西斯汀大教堂內部360度全覽

欣赏伟大的艺术家米开朗基罗(1475-1564）
意大利文艺复兴时期成就卓著的科学家,艺术家
的艺术作品。

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建造教会领袖训练材料

海外校园： > 建造教会领袖训练材料

有主同在苦也甘（诗歌）

                               

词曲：璐德 / 编曲：彭小黄 / 献唱：凯船　

> 簡譜   > 投影片       

（一）
没有不能渡的关，没有不能越的滩，
纵使要披荆斩棘，有主同在苦也甘。
经过夏雨和秋风，经过春暖和冬寒，
纵使要亲离友散，有主同在苦也甘。
為主走万里路，為主翻千重山，
遥望各各他十架，我已定意不回转。
為主走万里路，為主翻千重山，
遥望各各他十架，我已定意不回转。

（二）
主手将我挽，主爱将我拴，
一步一步跟到底，有主同在苦也甘。
人生世路短，紧记主的召唤，
期待佳果开满园，有主同在苦也甘。
為主走万里路，為主翻千重山，
遥望各各他十架，我已定意不回转。
人生世路短，紧记主的召唤，
期待佳果开满园，有主同在苦也甘。

旧约全书导论（视频）

共24课 > 旧约全书导论

学校： 耶鲁大学　（公开课）

讲师： Christine Hayes 耶鲁大学宗教研究教授。她于1993年在加州大学伯克利分校获得了博士学位。一是塔木德、圣经解释学方面的专家。Hayes 教授圣经和塔木德时期的文学和历史背景。

课程介绍： 本课程探讨旧约（希伯来圣经）作为宗教生活的表达和古代以色列的思想，对西方文明的基础性文件。一个广泛的方法，包括源批评与历史批判学校，传统的批评，节录批评，文学和规范方法应用于研究和圣经的解释。

（新浪教育视频）

以色列立体影像（视频）

更多影像，见 Youtube:　> HighlightFilmsIsrael's Channel

趁着还有今天——2011迪拜访宣日记

文/子衿

子衿弟兄，现在北京某教会带职服事，2011年8月和另一位弟兄前往阿拉伯联合酋长国的华人中访宣21天。本文选摘自子衿弟兄在宣教禾场的日记。

第三天 8月1日 星期一

今天是迪拜时间8月1日上午9点，也是阿拉伯传统的斋月的开始。此月被称为“莱麦丹”月，“莱麦丹”有“磨练”的意思。从今天开始，白天不能在公共场合吃东西喝东西，饭馆白天关门或者全部用布将门窗遮挡起来，吃饭的人可以在里头吃喝，出门就不行了。他们是晚上6点之后至早晨天亮之前，才可以吃喝东西，公共场合也恢复正常。

当地日间温度高达50摄氏度，我们昨天白天没有出门，晚上5点多开始集合，赶赴位于另一个酋长国富基拉的民工营地。富基拉的事工开始于4个月前，每周都有一次探访和聚会，我们先到龙城 的教会里，和其他的服事同工集合，不到6点时分成两辆车出发，大约在7点50分抵达在富基拉当地一个俱乐部租赁的会议室，在那里开始预备晚上的聚会。

在我们为当晚的聚会祷告的时候，出去接劳工的大巴陆陆续续回来了，为我们带回来近40个劳工弟兄。还有两个姊妹，是因为知道这里有聚会，就过来参加。一个是在当地做电信生意的，一个是给当地的劳工做饭的老姊妹。因为场地租赁时间有限，前面有等候，中间有赞美和敬拜，以及在讲道之后，还有小组的陪谈和恳谈，所以只能给我半个小时分享。还好，神的恩典够我们用的，我在台上用满了半个小时，最大限度地把我预备的完整的信息分享完毕。在之后的小组恳谈里，我和得福弟兄被分到了不同的小组。感谢主，我们5个小组一共有10个劳工站起来愿意决志信主，其中来过两次的有4个，新来的有6个。后来陆传道 提醒我们，因为劳工们不是很清楚决志的意义，所以他们决志信主很容易，但是我仍然感谢主，因为看见人心的渴慕和对神的恩典的向往，总是那么地鼓励我们这些战战兢兢地服事和跟随的人。因为我们深知，唯有神才能吸引万人来归向他。

我们在10点多送走了劳工回营地，随后收拾好场地，也一起踏上了归途。大概在半夜12点多，到达龙城教会所在地的住处，今天晚上8点会在华传教会的中华一组和他们一起有小组团契，求神加给我们智慧和力量，使我们真的知道如何去帮助他们。

第七天 8月5日 星期五

现在是迪拜当地的8月5日上午9点半。我们在下午5点40开始赶赴位于阿联酋首都的阿布扎比，也是最大的一个酋长国。经历了1个半小时的路程，我们和当地的同工会合，换乘另一辆车赶赴其中一个小组所在的劳工营地，去带领晚8点开始的沙地小组团契。我们和当地负责的陆传道、May姊妹以及两个平信徒同工一起配搭，服事那个营地的劳工弟兄。

由于路上走错了出口，我们到达营地的时候已经是晚上8点20分左右。让我惊诧的是，在这40多度高温的夜晚，我看到路边的沙滩上，已经整整齐齐地坐了一排翘首以待的劳工弟兄。后来问及May姊妹，她说，由于他们每天工作结束的时间是不确定的，但是9点半却必须回到营地，所以他们一到时间就很快地集合出来，并且迫切地给我们打电话催我们过去。

这是我们第一次参加真正意义上的沙地营会，当地同工把车开到营区对面的沙地上打横，然后拿出很多自带电池的荧光灯管，挂在车的一面以及一个乐谱架上。同工把乐谱架当作讲台面车而放，我们其他人和劳工弟兄们搬小凳子一起坐在车前面空出的沙地上围成一圈。然后当地同工就带领我们开始了聚会。由于我们参加营区聚会的安排通知当地同工过于晚，所以昨天她们没有安排我们服事，只是让我们参与，并给了几分钟请得福弟兄上去作了一个见证。因为她们在致力于培养当地的平信徒同工，尽量让他们多站在上面带领赞美和分享，使他们能够更快地成长和建立起来。

在赞美和短讲之后，我们被分到不同的小组参加讨论。得福弟兄带领两个未信主的劳工，我这里和三个已经信主的劳工一起交通。我们虽然是第一次见面，但是因着国内的背景，感觉却如同亲人和老乡一样知心。在问及他们的需要和难处的时候，他们的话匣子就被打开了。他们毫不隐晦地向我述说自己的痛苦和难处，其中一位弟兄因着在这个营区伙食和身体的不适，几天之内已经中暑昏厥5次。他们也毫不避讳地向我说起信主和参加聚会的原因是因为在这里得到的关爱和帮助，也分享了原来在老家时，因着一些不好的见证，对教会有一些不好的看法，以及在这里如何被当地同工的服事和见证所触动和改变。感谢主，虽然我在过程中没有过多的分享，但是从他们的分享中，却深深地看到了，我们传福音给他们，一定也要像当地同工一样关心他们的需要和难处，把他们当作一个个活生生的生命来对待，而并非只是秉持着向空气说话的心态去面对他们的苦难和挣扎。虽然很多事情我们无法也不能帮助，但是与他们同行，关怀他们的需要，为他们代祷，却更加能够让他们的心感受到基督的恩典和慈爱，感受到这种生命里的真切关怀。所以后来，我们拉着手，我为他们每个人的困难和需求代祷，也为他们的家人和朋友代祷，将这一切都交在神的手中。虽然我们并没有给予他们更多物质和具体事物上的帮助，但他们的脸上却都满了感恩和满足。感谢主！

我们晚上11点多经过加油站的时候，在那里的快餐店吃了一些食物。赶回迪拜国际城龙城的住地时，已经是半夜12点多。

第十天 8月8日 星期一

现在是8月8日凌晨1点35分。看来我已经越来越适应这边的时间了。感谢主，总算不被时差困扰了。

今天是得福弟兄分享自己的见证。但是今天到的人却不多，大概有20个左右，其中之前来过的劳工弟兄少来了很多人。因为他们被调动到其他地方或者回国了。事后和同工们交通的时候，听他们谈起，这种现象很正常，往往是今天来的下周就不一定能见到了，所以也能够理解在宣教一线的工人那种急迫的心情。May说，他们曾在加油站邀请了5位劳工，4位当晚决志，下周就被调走了，而剩下的那位在第三次聚会决志以后，也于当周就被调走。这里的福音工作就是这么紧迫，所以一有机会就带他们决志，能够来得及就为他们施洗，因为前面的道路和下一周能否再见到就是这么奇妙的不确定。所以他们的事奉也越发的火热，心情也益发的紧迫。感谢主，在这个特殊的环境，神兴起这么一群一线同工来拯救失丧的灵魂。

得福弟兄分享得很成功，劳工的反映也很好。分组讨论时，我和May带领一个劳工弟兄一起做认罪祷告，决志信主。很感恩，他能够清楚地认识到自己之前犯的很多的罪愆和过犯。所以我们也请他在我们的带领下，向神认自己的一个具体的罪，然后回家再按照我们的带领慢慢在神面前认罪。看着他认真的表情，和在神面前清楚地认罪和愿意悔改的心，我们真的满心欢喜，看到人对神的渴慕和人心在神的改变和光照下自然的认罪和悔改。感谢主！

今天白天没有其他事奉安排，今天晚上8点在李传道家里有小组聚会，得福弟兄将会继续分享他的得救见证，去帮助那些青年人。晚11点半在龙城教会有青年的敬拜聚会，会由我分享信息。求神加给我力量，将合宜的信息带给他们。

第十五天 8月13日 星期六

仔细回想这两周的行程，历历在目，而在国内的日子却仿佛变成了另一个遥远时空的另一种生活。只有和妻子通电话的时候，才能让我找到国内生活的印象和感觉。也许等我回到国内正常的家庭和教会生活的时候，我又会对曾经在迪拜的这一段热切而难忘的日子有恍惚之感。

昨天是迪拜的休息日，所以如同每个周五一样，我们忙碌着参与从上午到晚上的三个不同地方的三个敬拜聚会。

因着周四晚上探访营地和劳工分享后，生出一些感触和思考，晚上我分享的信息里，把信息的主题定在真正的信心上。我列举了他们如何跟随那些虚妄的罪中之乐和引诱，以为可信，但是却弃绝真实和圣洁的真理信息，以致如同狗熊掰玉米一样地追逐成空，现在虽然口里称信，但心里实际上却仍然是悖逆和远离神的诫命，并指出他们的信心，只是出于简单和虚假的认信，并不能产生真正的信赖和依靠，也无从得到真正的从神来的祝福。我甚至要求他们回去要仔细思考，然后认真决定是否真正地信基督。会后，当地同工和我交通说，总算来了一个真传福音的，他们就是需要这样刺耳的声音，来触动劳工们的心。因为之前的短宣讲了太多的爱和祝福，而不能带给他们真正的改变。听了之后我很感谢主，因为我也有同感，我们过于迁就他们的感受，却反而不能让他们内心得到震撼和反思。而这也正是我今天之所以要传达出来的原因，就是因为这些劳工短暂的福音生涯里有太多的问题和错误需要纠正和改变，所以希望借着刺耳的信息惊醒他们的心，使他们能够认真地思考福音对于他们的意义，做出更清楚的选择。

今天下午，牧师和他的妻子、儿子、女儿一起在服事，儿子做贝斯手，女儿管投影和字幕，师母带赞美。一家四口在事奉神的工场上如此和谐、喜乐地敬拜和事奉，实在是让我羡慕和赞叹不已。至于我和我家，我们必定事奉耶和华。这是一句何等美的话语，也是一种何等蒙福的光景。在他们一家四口的事奉中，我深受感动。

以往在国内的环境里，总觉得教会时间很漫长，教会永远不会散，我们的聚会也永远不会出问题。天天想着可以撒下一颗种子，长出一颗苗，长大成树，并结出各样的果子；再撒下种子……。但在阿联酋这个非移民国家，每个华人都要面临同一个问题：或早或晚，都要离开这个地方。

这里的牧师、同工都不知道明天会不会因为信仰问题或是签证的原因被要求离开，而他们服事的也同样是这样一群朝不保夕的人。每个劳工在那里的工作合同一次只签两年，签证只有三年。阿联酋七个国家，哪里有工程他们就去哪里做工，工作结束以后，就必须收拾行装离境。在我们去的这短短二十天里，所服事的工人走了好几批，常常是今天在这个劳工营里传福音很有果效，想要继续跟进的时候，也许下一次就再也见不到他们了。而且在这个回教国家，自己租地方聚会是不可以的，只能去国家指定的礼拜堂，平时一切不在礼拜堂的聚会也都是不合法的，如果被人投诉了，警察来找你，你会马上被遣送出国，再进来就会很难。

在这种朝不保夕的环境里，他们的福音工作，就像是向水面上撒种，不知道什么时候能收割，不知道谁来收割，甚至不知道这些种子能不能成长起来。但是这些牧师、宣教士、同工，就在当地这样的特殊情况下，殚精竭虑地为了这里各样的福音人群去筹备适合每一个人群的时间段的聚会。所以他们在七个酋长国建立了五个点，而每个点距离都在一百公里以上；他们也很辛苦，牧师一年开车开十万公里，十万公里都是每天在探访、接弟兄姐妹去聚会、参加小组团契的路上度过的。

初来时我们也有一些不适应，常常觉得这些同工需要更多生命里的造就，但第三周的时候突然发现不需要过多的忧虑——不需要我们过多的神学上的担扰，神会在他们的服事中和彼此的搭配中去亲自改变和对付他们每一个人。所以，当他们看到自己的缺乏，看到事工的需要时，他们就那么地渴慕和追求。那个时候你会发现，其实上帝为他们所预备的真的是我们眼睛未曾看过，耳朵未曾听见，心也未曾想过的。但是，这是在国内每天坐在室内、在固定模式里度过每天教会生活的我们所不能体会到的。在和这里的会众交通的时候我也发现一件事，他们里面很多人其实在国内都接触过福音，但他们对教会的印象大多是负面的，虽然这里不排除有一些三自教堂的影响，但同样我们也不能否认是因为我们这些在国内传福音的人，不够爱他们，不够更加迫切地传福音给他们。因为我们常常固步自封，常常没有办法做到像宣教的教会那样去珍视和爱护那些失丧中的灵魂。但在那个地方，在异国他乡、异教围困的地方，在一个除了沙漠没有其他什么可以看得见的地方，神就借着这些宣教士所建立的教会的爱心去得着那些在国内对基督教甚至不屑一顾的人。

之前我在国内小组讨论的时候谈到如何传福音，当时一个弟兄说传福音一定要注意方式方法，还要注意环境，一定要注意影响，不要让人觉得基督徒除了传福音什么都不会，基督徒应该是在各方面都做得很成功了，做得很到位了，福音自然就带出去了。我当时反驳说：第一，你不愿意传福音，可能是因为你觉得福音对你来说是羞耻，所以你不愿和别人分享；第二，你不愿意传福音，可能是因为你不关爱那些需要福音的人，因为你不觉得他们的灵魂需要拯救。我们常常在看见那些还处于健康、还没有被福音得着的人群时，仿佛以为他们不会离开我们一样地漠然；即使关注时，我们也希望等到“好机会”来吸引他自己来问。我们常常觉得时间还有很多，日子还有很长，我们可以慢慢来。但是上帝带领我，在那个地方借着这些软弱的、贫穷的、这些我们觉得还不配出来服事的生命，来撼动我们，让我们得到改变，让我们看到自己以前所做的、所经历的，甚至所自夸的都比他们要差得多。差的是哪里呢？差的只有一个地方：就是我们没有像他们那样火热，没有像他们那样的迫切，没有像他们那样的把福音、把神所交托给他们的使命当成一件很紧迫的事情。在这边事奉的时候，看到他们，看到神在那里那么奇妙地改变人心的时候，就会觉得我们以前、过去的日子真是很虚无、很浪费，因为我们像那些可怒之子一样，活在当下，却从来不为我们的传福音对象着想，想着自己总是有很多的事情，想着总是有很多机会。但是在这里却让我们知道：如果今天不把福音传给他们，可能就没有机会再传；如果今天不去参加敬拜，可能明天就不会再有聚会；如果我们今天不彼此相爱，可能明天这些人就不能再让你去爱；机会可能只有一次，错过了这次机会，我们真的就是愧对把他们放在我们生命中的我们的神。

转载自《教会》2011年11月总第32期 （https://www.churchchina.org）

以色列将引进中国高铁

> 消息来源

金色的耶路撒冷 / 耶路撒冷愿妳平安（诗歌）

我心旋律 第五专辑 > 金色的耶路撒冷

（一）金色的耶路撒冷

作词：黎璐德 朗誦：樊汝川 曲：叶邵家菁



MP3 试听：> 金色的耶路撒冷　

夕阳下泛着金光，哦金色的耶路撒冷，熙来攘往的人群何匆忙
漫步在这城市裡，我像个局外人，一切竟这样熟悉又陌生
我愿坐在高高的城牆下一遍遍缅想，我愿一步步去重寻那远去的时光
苦路上朝圣者的脚步是何等沉重，空坟墓前人震憾敬仰

夜幕裡山上的圣城像一顶华冠，点点灯火像宝石镶嵌其上
哭牆下的泪水至今未乾过，摇曳烛光下有受难家眷的脸庞
石头默默倾诉着千年沧桑，见证昨日的战乱 今日的动荡 明日的辉煌
空气中浓浓的历史在迴盪，哦耶路撒冷 愿妳平安 愿爱妳的人兴旺

离开时总会不捨恋恋回望，耶路撒冷 几时回到妳身旁
众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华照样围绕祂百姓
愿耶和华从锡安赐福妳，愿你一生一世看见圣城的好处
日日夜夜妳在多少人心上，哦耶路撒冷 我为妳流泪 我为妳歌唱

我彷佛看见新耶路撒冷从天而降，我看见我的新名写在其上
和平不再只是奢望，妳不要悲伤，主必将祂的道教训万国万邦
我彷彿看见多国的民一同前往，讚美耶和华的声音响彻四方
众城门啊打开，要迎接妳君王，耶路撒冷 我心最爱 我心最想

耶路撒冷 耶路撒冷，抬起妳头高唱
和撒那归于羔羊，和撒那归于得胜的君王




（二）耶路撒冷愿妳平安



MP3 > 试听 > 五线谱 > 简谱 （做词：黎璐德 曲：叶邵家菁）

（ 1 ）
哦耶路撒冷的儿女听我为你唱，唱首平安的歌 平安的歌；
蓝白色国旗在晴空飘扬，年轻士兵神采轩昂。
三千年历史里有太多故事，主已将你召回 不用再流浪；
你是主眼中珍贵的瞳人，也是祂草场上的羊。
（ 2 ）
哦耶路撒冷的儿女听我给你唱，唱首安慰的歌 安慰的歌；
隆隆坦克曾在街道上辗过，城门记录密布弹孔。
主要将你哀哭变为跳舞，要将你的麻衣换为喜乐；
站在橄榄山向耶路撒冷眺望，主也曾流泪心伤。
（ 3 ）
哦耶路撒冷的儿女听我为你唱，唱首祝福的歌 祝福的歌；
千年石墙看尽千年风霜，晚风中竖琴音韵荡漾。
祝福你认识神福气临到你，祝福你高举神万民因你得福；
愿耶和华你神 从天赐福你，也必将这地赐给你。

副歌 :
Shalom! Shalom! Jerusalem ! 平安之城是你的名
Shalom! Shalom! Jerusalem ! 愿你平安 (x2)

Shalom! Jerusalem !
Lyrics: Ruth Music: Francy Shao

O Children of Jerusalem, I’ll sing you a song
Listen to this song of peace, song of peace:
As the flag blue and white in bright sky flies
All young soldiers’ spirits ride high
There’re too many tales in three thousand years stored
The LORD gathered you, now you’re scattered no more
You’re the apple of God’s eye, adored- gem
And the sheep of His pastured land

O Children of Jerusalem, I’ll sing you a song
Listen to this song of comfort for you:
In the streets long, long ago thund’ring tanks roared
And the gates now with bullet holes bore
The LORD shall turn wailing to joyful dance
Your sackcloth stripped off, with joy clothed- again
At the Mount of Olives also wept our LORD
As He viewed- Jerusalem

O Children of Jerusalem, I’ll sing you a song
Listen to this song of blessing for you:
For years of storms weathered these ancient walls
With the night breeze, the harp’s music soared
May you know God, blessings bestow upon you
May you exalt Him that all people will be blessed
May the LORD your God’s blessings
from heav’n descend
May He give you the Promised land

Shalom! Shalom! Jerusalem ! City of Peace is your name
Shalom! Shalom! Jerusalem ! Peace be to you!

乐谱：耶路撒冷，愿你平安

网上死海古卷 / The Digital Dead Sea Scrolls

> 网上死海古卷/The Digital Dead Sea Scrolls

最古老圣经数字版

谷歌官方博客上的一篇帖子称：“24个世纪之后，经过考古学家、学者和历史学家的不懈努力以及互联网的帮助下，全世界的任何一个人现在都可以阅读《死海古卷》。”《死海古卷》的图片解析度达到1200兆像素，是最昂贵的专业照相机的数百倍。图片采用one-shot技术，照相机对《死海古卷》进行长达50分钟的“扫描”以获取大量信息。

《死海古卷》电子版的解析度高的惊人，网民能够清楚地看到羊皮纸以及其他兽皮的薄度和脆弱性。在以色列博物馆的网站，网民可以看到完整的《死海古卷》，可以放大这个以赛亚古卷上的文字并将其翻译成英文。学者们认为这个有着2000年历史的古卷由一个来自朱迪亚沙漠库姆的犹太教教团撰写，公元70年左右藏于洞中，当时罗马人摧毁了耶路撒冷的神殿。

1947年至1956年，贝都因牧羊人在湖岸的洞穴中发现了《死海古卷》。打造数字版《死海古卷》是谷歌与以色列博物馆的一项合作计划。谷歌的以色列研发负责人尤希-马蒂亚斯表示：“谷歌的任务是将全世界的文字信息组织起来并向公众开放，发挥它们的作用。”

犹太史讲座（PPT）

三维以色列 - 3Disrael.com

3D （Three-Dimensional) 三维图形。

“3Disrael.com is the home for Flash virtual tours of Israel, showing attractions and events in a unique interactive display.Each real image is full of details and enables you to locate yourself where ever you want, move your point of view around and explore the location of your choice in 360 degrees. Our goal is to present you with Israel's beauty in full color and high resolution and give you a unique visual experience, never seen before.”

From： > www.3disrael.com /点击地名和小图看三维大图

Virtual tours of Israel

* Church of All Nations
* The Western Wall
* Eilat underwater observatory
* Kalia Beach Dead Sea
* David Citadel Hotel Jerusalem
* Tel Aviv beach
* Flea Market Jaffa
* The Tel Aviv Marina
* Fishing at the Namal
* Yoezer Wine Bar Tel Aviv
* Church of the Holy Sepulcher
* Tower of David - Museum
* The Cardo
* Jaffa Gate
* Eilat
* Dead Sea Mitzpe
* Jerusalem
* Tel Aviv and Around
* Herzliya
* Caesarea
* Zafed Acco
* North Israel Hotels and country loding and more

< Art and the Bible >

绘画是在摄影之前的艺术。宗教名画是文明历史中的宝贵遗产。宗教绘画表达了绘画师对其信仰的敬虔，也感染了看画的人。因为不少绘画师基于可想而知的条件，没能亲身去过以色列，所以画的时候对耶稣时代的地理、人物的服饰等画得有时失真，然而这是情有可原的，重要的是绘画表达了圣经的真意。

“Art and the Bible” 收集了与圣经有关的名画，有绘画师名字和生平、绘画尺寸和年代、圣经章节和解说等简介，以及相关绘画链接。

Art and the Bible: > Home > Artist

Judith Pex

在以色列的中国人，好些对在伊拉特
开“凉亭”旅社的荷兰人约翰牧师不会陌生。

Judith 是他的妻子。这是Judith的网站。
里面有她的生平，和她写的两本书的简介。

> http://www.judithpex.com/

海法 / Haifa （PPT）

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我成了偷渡客

未信主之前，我觉得做一个男人，应该把事业放在首位，不该把时间花在教会里，坐在那里，嘴巴不停地说“阿门”而已。我家里的人都信主，他们也都动员我到教会听一听，但我从来不去教会。我妻子到教会去，我就到麻将馆去，实行妳走妳的阳关道，我走我的独木桥。可想而知，这样的家庭怎么不会有问题？纷争和闹意见是我的家庭便饭。

数年前，我决定到澳门去发展，找中介公司代办手续。到了澳门，才知道所谓的中介公司其实是“蛇头”，我的证件是假的，换句话说，我和同去的几个人成了偷渡客。当我知道我成了偷渡客的时候，心里真是很烦恼。打电话给家人，说不到三句话，眼泪就滚滚而下。但家里的人安慰我说：“你祷告啊。”我说我不会。妻子在电话中教我祷告。
.
从那以后，慢慢的，我的心相信和接受了我家人所信的这位主，也开始学习祷告。两年后，我从澳门回来以后，我就到家乡的一家教会去。第一次踏进教会，我心里的感觉，就像百斤重担一下子卸下来那样的轻松。我心里对主说：“主啊，我终于来到你的身边。”

几年以后，我再度出国，这回来到了以色列。现在我很清楚，我是一个属主的人了。做为一个男人，挣钱养家是我的责任，这样的想法是不错的。圣经说，造天地的神是我们的天父，有祂的看顾，比我千方百计的筹算更可靠。我不再靠自己，我的心从此有了喜乐。我决定一生跟随主。我告诉家人我在以色列的时候到教会去，并且遵从耶稣的吩咐受了洗，是在约旦河受的洗，他们都为我能有这样的机会感到非常高兴。
～ dp

迷失的羊

信主前常和别人闹矛盾。不知是出于什么缘故，我总觉得别人对我都不好，我的思想压力也很大。在国内父母是求神拜佛的，我也跟着有样学样。那时根本不知道掌管人生命的是谁，总以为观音，如来就是最大的神。

我几次掉在水里都没有被淹死。有一次在水库里游泳。跟着同伴游啊游啊，不知怎么，被大火带到深水中。可这时我已经没有气力再游回岸上了。同伴也是自身难保。我在水面上挣扎了一阵就往下沉，看着自己吐出来的气泡一个接一个地冒出水面，心里想这回完蛋了。在最紧要的关头，我的脚踩在一块大石头上，就试着往上站。啊！头露出水面了！那时我已经喝了很多水。人虽然上来了，可是之后我想我的灵魂可能留在水里，因为每次做梦，不是梦见在水边就是在水里。

我是一个生过大病，几乎是死里复活的人。前几年的时候，曾经病得很严重，茶饭不思，走路都有困难，骨瘦如柴。有一天晚上，胃痛得厉害，感觉自己有可能要离开亲人了。在忍痛怀旧的情况下，我就向我不认识的上帝祷告：“上帝啊，我不能死，将来还要送父母归土，弟弟还没有成人，自己成不成家都不重要。”祷告过后，我睡得很香。

我很很清楚记得，有一位神向我显现，我向他下跪，说：“以后不吃带肉的食物”。神说：“你吃不吃肉没有关系，但是你要悔改”。说完就走了。我感觉体内有一种东西也离开了。朦胧中我坐在床上，对着月窗望了半个时辰，在回想刚才发生的事，感觉自己像在做梦，又好像不是。我很肯定这不是我想象出来的，而是真实的事。

有一次，我徘徊在信与不信的十字路口时，神又向我显现。说：“孩子，相信耶稣吧。祂是唯一的真神 ”。还有好几次这样的情形发生，在我犹豫不决的时候。或是遭遇困境的时候，总是有及时的引导，我就不一一提了。现在我的性情不像以前那样容易火爆，我知道自己现在说话办事都比以前有头绪多了。现在病很少发生了，宿舍脏了我会主动去打扫，这是以前的我绝不会去干的。

以前，我总想靠自己的力量，做好人好事，但是总是力不从心。神医治了我的疾病，拯救了我的灵魂，改变了我的心思意念。现在，靠着圣灵的感动和加力，我很乐意去做帮助人的事，即使是很小的事、即使是人看不见和不知道的事、没有报酬的事。我知道只要神看见、神知道就够了。

我曾经是一只迷失的羊，耶稣找到了我。感谢主我有机会在以色列受洗。
～ ks

圣经广播网 / 圣经学院

圣经广播网 （BBN - Bible Broadcasting Network)

> 宗旨及历史

提供：

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点击参阅 > 所有科目

Jerusalem Day 2011

今年的六月2日，是每年一度的“耶路撒冷日”。今年的“耶路撒冷”日庆祝自六日战争中重得耶路撒冷44周年纪念。

将近两千年以来，自从散居各国，重回耶路撒冷城对太人来说，是盼望已久的梦。今天，他们从以色列各城各乡，来到耶路撒冷，蓝白色的旗帜如海。男女老少在“大卫的城”中，尽情歌舞、欢悦游行。他们不必再盼望，因为这个梦已经成为现实。

> Jerusalem Day

以色列的鸟类（ppt）

请看彩色幻灯片，鸟类名称有英文和希伯来文说明。

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培养西红柿的日子

我八岁那年，爸爸就离开我们，我家连我有兄弟姐妹五人，年纪都还小。在这种情况下，妈妈就得担起全部的家庭责任，可想而知妈妈生活和精神的压力都很大。有困难的时候，她所能做的就是求神拜佛，后来变成家里每一件事都要通过她求神拜佛批准以后才可以去做，这就是我的童年生活。

我到以色列的时候是夏天，被分配到南部农场培养西红柿。因为西红柿种在温室里，夏天的时候，室外的气温已经够高了，温室的气温更高，特别是到中午的时候。我看见别的人都照样工作，但对刚来以色列的我来说，实在难以适应。但是因为来的时候欠了人家很多钱，虽然汗流浃背，不得不继续的干。

在我最软弱乏力、最艰辛的时候，有一天，有一位牧师来我们这里传道，说：“信耶稣罪可以得到赦免，与賜你生命的神和好。你永远不必再担心生命的无常和不可捉摸，因为你无论在哪里。耶稣都会与你同在。”牧师还给了我圣经，和别的属灵书刊杂志。这些书籍成了我工余的阅读资料，也给我的心带来了极大的安慰。经过一段时间看圣经、思考、参加教会，我决定接受耶稣做我的救主和生命的主。

一段时间以后，我离开了那个西红柿农场。虽然那段日子很不容易过，但是我想，如果我的日子过得舒舒服服，也许会令我气高趾扬，我就不会那样谦卑的、专心的、带着受教的心，有时间来读圣经和追求属灵的事。我相信凡事都有上帝的美意。

我喜欢约翰福音四章23节。 耶穌說：“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。”
～ lh

特拉维夫 – 雅法/ 见证目录 链接2001 六月

平淡的特拉维夫

昨夜东欧的暴风雪，使在布达佩斯转机的我虚惊一场。多折腾了两个小时之后，航班最终在当地时间凌晨五点抵达特拉维夫本·古里安国际机场。著名的以色列海关竟然没有给我什么象样的检查与盘问，我便顺利入境。几乎一整夜没合眼，在搭短途火车入城之后，我还得背着重重的行李步行两公里多前往旅馆。

一觉睡到中午十二点半，挣扎着爬了起来，拿着相机和导游书就出去了。特拉维夫，这个以色列的行政首都，从渔村算起也只有一百余年的历史。在西方强力支持下，犹太复国主义者在数十个穆斯林国家的重重包围之中艰难的完成了他们的梦想，两千年来流离失所、任人宰杀的悲惨岁月终于找到了替罪羊 – 巴勒斯坦人之后，暂时结束了。今天的犹太国，已经和西方的文化与价值观融为一体，特拉维夫便是其中最杰出的代表。

２００９年１２月２３日

新造的人/　沙丘背后/　三个问题/　偷渡惊魂/
来跟从我/　不再骄傲/　不再打架/　不再复仇/
耶稣爱你/　不再流浪/　不再烧香/　不再火爆/
十年之后/　爱的暖流/　怒海余生/　祂救了我/
那段日子/　判若两人/　蒙恩的人/　长话短说/
一夜无眠/　义人的路/　得人如鱼/　不会太晚/
得见真神/　生命的光/　主救助我/　峰回路转/
荒漠甘泉/　迷失的羊/

感恩的见证/　深夜的思念/　喜乐的开始/
大好的信息/　接棒与交棒/　奇迹发生了/　
真是太神了/　盼望很久了/　最大的得着/
生命的邀请/　脸上的笑容/　梦中的指示/
我们的心愿/　连鬼都服了/　主与我同在/　深深被吸引/
行李超重了/　我学会祷告/　我最爱喝酒/　巨大的变化/
真爱在这里/　爷爷的信仰/　更好的安排/　全新的生活/
我的基督心/　开心的时光/　生命的见证/　既然信了主/
随时的帮助/　重逢的盼望/　完全的医治/　一看吓一跳/
我有三个家/　祷告的学校/　另外的追求/　祂让我惊喜/
真正的自由/　祂改变了我/　最大的福气/　另一个起点/
崭新的生命/　生命的转机/

我的心路历程/　挡不住的福份/　出于爱的服事/　沙滩上的祷告/
至于我和我家/　改变了的生命/　经历神的恩典/　臭架子没有了/
何处是吾家？/　最盼望星期六/　我看见了天使/　不信耶稣不行/
久违了的眼睛/　无毒不丈夫？/　从愁苦到喜乐/　180度大转弯/
更重要的原因/　向家人传福音/　有智慧的人生/　一个小时的路/
最知心的朋友/　我爱我主教会/　乐于施恩的神/　不再稀里糊涂/
宁可放弃加班/　我爱青年团契/　最大的好消息/　合神心意的人/
这里是我的家/　最美善的相聚/　保守合一的心/　我能面对明天/　
往事不堪回首/　我终于受洗了/

生死关头蒙恩召/　海外劳工的盼望/　访问学者的见证/　一只眼的小海鸟/
永远忘不了的爱/　未完毕的交响乐/　神是听祷告的神/　差点儿打退堂鼓/　
更深认识主耶稣/　我曾经活得很累/　在动荡的岁月里/　人若赚得全世界/
主站在门外叩门/　这里有神的同在/　感谢神凄凉秋景/　什么好处都不缺/
我知谁掌管明天/　失而复得的钱包/　你是唯一的真神/　充满活力的生命/
我知道我需要主/　虽然我看不见祂/　祂成全我的心愿/　叫我如何不思想/
一张画卷的故事/　我在约旦河受洗/　你是我们的最爱/　不见了五千美金/
海河的见证（一）/　海河的见证（二）/　海河的见证（三）/
教会弟兄好少啊/　我从前风闻有祢/　在公车站旁徘徊/

进化论或是有神论/　教会是我属灵的家/　一个爱看书的青年/
从收听广播到洗礼/　有一天你会去信主/　在职场上作盐作光/
有一种力量推着我/　心中有主一切不苦/　卅年的回顾与感恩/
约旦河之旅的震撼/　祂保守了我的性命/　我曾经像只小飞鸟/
回顾以色列的事奉/　人活着是为了什么/　培养西红柿的日子/

夫妻有了共同的话题/　身受重伤，心灵得治/　拨云见日，豁然开朗/
我在以色列认识上帝/　一个去红灯区的丈夫/　失而复得的电话号码/
一接触就被吸引住了/　耶和华是医治我的神/　有什么理由不信祂？/
认识耶稣是我的福气/　难忘的《穷人牛扒》/　耶和华是保护我的神/

大海中的道路：五千份礼物/　世界在我眼中完全变了样/
忧伤痛悔的心，你必不轻看/　信耶稣给我带来什么好处/

分享：
我在以色列的六年血汗生活/　梁裴生博士见证/　　
在以色列当建筑工的日子里/　刘锡敏夫妇见证/

Yerushalaim Shel Zahav (Jerusalem of Gold)

金色的耶路撒冷

拿俄米•舍莫尔 词曲 > MP3　孟振华译

1.
山林气息美酒般清爽，松柏多芳香
还有那美妙的钟声，在风中弥荡

树丛石垣都沉沉睡去，进入了梦乡
只剩孤零零的城市，哭墙居中央

（合唱:）
黄金之城，青铜之城，耶路撒冷，充满光芒
我愿用我的琴声，为你歌唱

2.
我们终于回到水井旁，回到市集广场
圣殿山的羊角号重新，在老城吹响

天空闪耀着千百个太阳，石缝也沐浴金光
我们又沿杰里科小道，去死海眺望
（合唱）

3.
今天为你放声地歌唱，赞美你荣光
所有歌颂你的人都将，万世流芳

你名如同天使吻一样，总在我唇边上
我怎能忘耶路撒冷－－金光，金光万丈
（合唱）

Composer：> Naomi Shemer

Ofra Haza：The Wailing Wall（HaKotel）

Sung live in Jerusalem
by The one 'n only - The late Israeli Singer Ofra Haza.

Amda na'ara mul hakotel
S'fatayim keirva v'santeir.
Amra li, t'kiyot hashofar chazakot hein
Aval hash'tika od yoteir.
Amra li, Tziyon, Har Habayit
Shatka li, hag'mul v'hazchut.
Uma shezahar al mitzcha ben arbayim
Haya argaman shel malchut.

Hakotel - eizov v'atzevet
Hakotel - oferet vadam
Yesh anashim im lev shel even.
Yesh avanim im lev adam.

Amad hatzanchan mul hakotel
Mikawl maklachto, rak echad
Amar li, lamavet ein dmut
Ach yesh koter -
Rak tish'a millimeter bilvad.
Amar li, eineni domei'a
V'shav v'hishpil mabatim
Ach saba sheli, Elohim hayodei'a,
Kavur kan b'Har Hazeitim.

Hakotel.....

Amda bish'chorim mul hakotel
Imo shel echad min hachir
Amra li, einav na'ari hadolkot hein
V'lo haneirot shebakir.
Amra li, eineni roshemet
Shum petek litmon ben s'dakav
Ki ma shenatati lakotel rak emesh
Gadol mimilim umik'tav.

Lyrics translation:

A girl stood facing the kotel (western wall)
She drew her lips and chin close to it.
She said to me, the shofar's blasts are strong
But the silence is even stronger.
She told me: Zion, the Temple Mount**
She was silent, about the reward and the right.
And what shone on her forehead at evening
Was the purple of royalty.

The kotel, moss and sadness.
The kotel, lead and blood.
There are people with a heart of stone.
There are stones with a human heart.

The paratrooper stood at the kotel.
Of his whole division - the only one.
He told me that death has no image
But it has a diameter -
Nine millimeters only.
He told me, I'm not shedding tears
And again lowered his glance.
But my grandfather, God knows,
Is buried here, on Har Hazeitim (the Mount of Olives).

The kotel......

She stood, dressed in black, at the kotel.
The mother of one of the infantry soldiers.
She told me, it's the eyes of my son that are shining
And not the candles on the wall.
She told me: I'm not writing
Any note to hide between the cracks.***
Because what I gave to the kotel only last night
Is greater than any words or writing.

Lyric from:> hebrewsongs.com　> Ofra Haza from Wikipedia

以色列生活写真（目录）

　　　　　作者：胡宝星

> （01）　走向沙漠里的绿洲（瑞雄）
> （02）　我在犹大家做客（瑞雄）
> （03）　战火硝烟下的祥和（瑞雄）
> （04）　走进犹太富商的家（瑞和沃特）
> （05）　彼得罗维奇大叔的酒量（瑞和沃特）
> （06）　不期而遇的朋友（瑞和沃特）
> （07）　以色列郊游历险记（上）沙瓦利亚
> （08）　以色列郊游历险记（中）沙瓦利亚
> （09）　以色列郊游历险记（下）沙瓦利亚
> （10）　飒爽英姿以色列女兵
> （11）　那段快乐的日子（阿什道）
> （12）　安息日的意外收获（阿什道）
> （13）　穿越夜的沙漠（到达别是巴）
> （14）　阳光下，我走进了一座空城（别是巴）
> （15）　我的犹太商人哥儿们（别是巴）
> （16）　沙漠之都遭遇沙尘暴（别是巴）
> （17）　安息日遭遇炸弹（别是巴）
> （18）　瓦迪姆的小手枪（别是巴）
> （19）　成龙在以色列（别是巴）
> （20）　在以色列的城市间穿行（特拉维夫）
> （21）　走进特拉维夫红灯区
> （22）　失落在以色列的好朋友（特拉维夫）
> （23）　他留在了沙漠（特拉维夫）
> （24）　走进拉宾广场（特拉维夫）
> （25）　酒吧里的那个罗马尼亚姑娘（特拉维夫）
> （26）　秋的夜，我走进了红灯区
> （27）　走进五月的死海
> （28）　我的死海之旅
> （29）　奔向耶路撒冷
> （30）　走进“鸡鸣堂”（耶路撒冷）
> （31）　犹太人的精神寄托之地：哭墙（耶路撒冷）
> （32）　走进哭墙（耶路撒冷）
> （33）　我站在锡安山上 （耶路撒冷）
> （34）　走进耶稣（耶路撒冷）
> （35）　我踏上了圣殿山
> （36）　我来到了美丽的地中海
> （37）　地中海的夜色
> （38）　徘徊在地中海
> （39）　地中海海滨的那颗明珠（特拉维夫）
> （40）　我的地中海情结
> （41）　夏夜里的漫游（地中海）
> （42）　月夜下，那个神秘的金发女郎 （阿施克隆）
> （43）　与战争相伴的民族（阿施克隆）
> （44）　滨海古都（阿施克隆）
> （45）　清爽的秋夜（阿施克隆）
> （46）　在地中海城市的角落（阿施克隆）
> （47）　走进以色列的阿拉伯人（阿施克隆）
> （48）　我的地中海之游（阿施克隆）
> （49）　那个俄罗斯女人（阿什克隆）
> （50）　往事的回忆（阿什克隆）
> （51）　走进戈兰高地
> （52）　我走进了美丽的迦南地
> （53）　我走进了约旦河谷
> （54）　我站在约旦河畔
> （55）　约旦河耶稣受洗处随笔
> （56）　我走进了耶稣城 （迦百农）
> （57）　走进八福山（加利利）
> （58）　在消失的帝国里散步（凯撒利亚）
> （59）　流连在凯撒利亚
> （60）　地中海岸边的凯撒利亚
> （61）　走在岁月的沧桑（凯撒利亚）
> （62）　梦回贝达干
> （63）　犹太民族与中华民族的渊源
> （64）　浅说犹太人的安息日
> （65）　那个苏联老红军
> （66）    慈祥的犹太老头儿
> （67）    走进以色列的医院
> （68）    我在以色列过生日（雅法）
> （69）    漫步古城（雅法）
> （70）    沙漠上的花园城市（拉姆莱）
> （71）    人类正义与邪恶最终的战场——米吉多大平原
> （72）    走进死海

以色列生活写真（61）走在岁月的沧桑（凯撒利亚）

中东的炎炎烈日照耀着地中海海边的古城凯撒利亚，习习清爽的海风从海面上阵阵出来，海风吹拂着沧桑的凯撒利亚老城，好像要把积淀在古城遗址上的千年尘土吹拂开来，以 让它露出些许往日的辉煌与峥嵘。雨季就要来临，从地中海刮上陆地来的海风冲淡了沙漠热风带来的炎热，置身于美丽的地中海岸边，我感觉，以色列的秋天和春天似乎差不太多，地中海的春天是迷人的，地中海的秋天是撩人的。

凯撒利亚高大的城墙是依地中海海岸而建的，迤逦的城墙内众多的大型建筑分布得井然有序，要想把国家公园里的各个古迹全部都看上一遍那可是要费上不少时间的，尽管眼前的凯撒利亚还只是一 片尚在开掘中的古城，但是我能够感受到当年希律王为了凯撒利亚城的建设所费的那番苦心。我走在凯撒利亚国家公园里，仿佛走在一本厚重 的历史教科书里，古城的辉煌尽管已经不再，但是透过其中还隐隐可见一斑，由于近年来犹太人的努力，本是一片废墟的老城也在慢慢地焕发出青春的面容，古老而又灿烂的犹太文化又有了新的生机。

我走进了坐落于国家公园最南端 的古罗马扇形剧场，这座气势雄伟的古罗马扇形剧场面海而立，扇面的形状接近一个圆的五分之三之大，它的正前方，也就是扇面的开口处的 几百米处就是美丽的地中海，这里曾经是以色列最古老的剧场，也是在希律王时期建造而成的。

剧场舞台前的半圆形贵宾席地板上装饰着绚丽的花草和鱼鳞图案，剧场内的观众席是古罗马特色的梯形座位，共分为12个等分区位的观 众席位，据说这是一个能够容纳4000名观众的席位的大型剧场，这样的规模在当时也是相当可观的。 我看到乐队演奏的位置是大理石结构的，看上去这个乐队演奏的席位已经是翻新好几次的样子了，可是从建造结构上可以看得出当年那些在这 里演奏和演唱的人是何等的荣耀啊！

当年的剧场是没有扩音设施的， 演员们只凭着自己的自然嗓音演唱，由于这座剧场在设计上运用了古代的科技原理以及特殊的地理结构，再加上剧场的正前方就是地中海海风的推进作用，这就使得 演唱者的悦耳的歌声会很清晰地传遍到整个剧场的每一个角落里。我们这些来自于遥远的东方的人们好奇地就此进行了实验，我们其中的一个人站在下面舞台的中央 唱歌，而大伙儿则坐在观众席上的各个角落，下面的那位朋友的歌声听起来真的是非常的清晰，音质好着呢！

我真是佩服那些犹太先人们聪明的头脑，佩服那个时期的犹太人竟有着如此的智慧和才能。古老的犹太民族像古老的中华民族一样，有着它灿烂的历史和文化，尽管科学技术发展到了现代，但是有些古老的技术和科学原理仍然让我们现代人汗颜。我走近大海，站在巍峨的岸边，眼前是如丝绒地毯般的碧波荡漾的地中海，我抬头望去，天是那样的蓝，海也是那样的蓝，曾经辉煌壮观的凯撒利亚城已经成为 了历史，而不变的地中海却依然重复着日复一日的潮起潮落，重复着迎来朝阳又送走晚霞。

～ 胡宝星　（完）

Jerusalem United（Video）

Celebrating the re-unification of Israel's eternal capital.

Jerusalem of Gold sung by Sam Glaser

难得的同工营

期待已久的同工营在4月26日早上开始了。感谢神知道我们的需要，同工之间须要更多的沟通。如果每次开完会就急着回家或做别的事，却没有时间话话家常，了解彼此的情况，就好像少了什么。

神为我们预备了简牧师，预备了很好的时间和地点，很好的环境，以及临时的洗手间和水，平常是没有的。这一天也是逾越节的最后一天。每个参加的同工都分头预备了午餐：有的预备菜，有的预备饮料，有的预备饭，水饺，有的预备水果，有的预备沙拉，很丰富哦。

今天的天气很好，我们来到YAFO—ATIKA。这个地方很美，从山上可以看到波光粼粼、蓝蓝的地中海，也可以看到特拉维夫美丽的景观。在橄榄树下找到一处地方坐下之后，我们开始唱诗歌，唱完有简牧师分享信息，经文是< 马太福音10章1-10节,16-20节>

简牧师用圣经勉励我们说，耶稣当年整夜在山上祷告之后，挑选了十二个门徒，在升天之前把权柄赐给他们，并且留下最后的大使命给他们，就是把福音传到地的四级。他举了一个例子，提到戴德生是一个热心传福音的人，他顺服神的感动来到中国，效法当时中国人的穿着，留长辫子，穿中式长袍。为了多了解中国文化，他学中文，原因是他爱中国人，要把福音传给中国人。

简牧师说，今天耶稣也把这传福音，建立教会的重任托付了作为教会同工的我们。同工也要像以前许多的先贤一样，做一个愿意付代价的人，天天背起十字架，带着受苦的心志去传福音；不要做一个不冷不热的基督徒，要做个百分之百的神的工人，要从自己做起。

简牧师分享完后，我们唱了一些歌就吃午餐，玩游戏。下午简牧师把我们分成三组，可以边吃水果边讨论问题。第一个问题是；“你第一次踏进教会有什么感受？”同工们的感受虽然不完全一样，大致却很相同，都表示来到教会，感到很亲切，和外边不一样，好像回家一样。第二个问题是：“你的恩赐是什么？”在分享中大家都了解了：每个同工都有神所赐的，不同的恩赐。基督是头，同工们是肢体，每个同工当按着个人不同的恩赐，互相配搭，建立基督的身体。第三个问题是：：“教会什么地方做得最好，什么地方做得最不好？”同工们各自表达不同的看见。盼望我们不是讲完了就完了，而是能够跟进，在好的方面加强，在不好的方面改善。

讨论结束后，黎师母做我们的导游，带我们去看YAFO景点。今天是我感觉非常开心的日子，如果能再有几次类似这样的同工营就更理想了。隔一段时间办一次同工营，能够使同工们增加彼此间的感情，也有更多时间讨论教会的需要，和商讨改进教会事工的途径。不知道其他的同工们是否也有同感？
～ ch

The Life and Land of our Lord （4 Parts）

Part 1


Part 2


Part 3


Part 4


> http://www.youtube.com/user/turnmazio

There are 4 parts of this lecture. This is a digital "movie" file I made from my grandfather Rev. Dr. Orville H. McKay 35mm slides and real to real tape that I found in his apartment and "inherited" after his death in September 2010.

I believe he took the pictures while on a trip to Israel around 1962 though I am not sure on the date. I scanned in the pictures and had the reel to reel tape converted to mp3. I think used Roxio to match the jpeg images and mp3 as per his directions in this notes for the presentation which I then converted to an mp4 file. The presentation is 39 minutes long and remains fairly true to his scripted directions. In the introduction the script calls for a dark room but during this period I have included a picture of the script book that he used.

Some of the slide scenes include:
Galilee, Horns of Hatton, a map of Jesus travels and life, Nazareth, Church of Annunciation, Grotto of the Annunciation, Rachel's Tomb, Bethlehem, Church of the Nativity, Manger Site, Sphinx, Esdraelon, Sepphoris, Mt. Tabor, Jordan River, Mt. of Temptation, Pinnacle of the Temple in Jerusalem, Miracle in Cana, Capernaum, Sea of Galilee, Golan Heights, Mt. of Beatitudes, Church of the Beatitudes, Sermon on the Mount, Plain of Gennesareth, Magdala, the town of Mary Magdalene, Sea of Falilee, Mt. of Samaria, Ruins of an old Byzantine Church, Sebastieh, Sychar, Jacob's Well, Mt. Gerazim, Jericho, Elisha's Spring, Dead Sea, Qumran, Dead Sea Scrolls, Bedouins, Essene community of Qumaran, Qumaran manuscripts, Qumran ruins, Jerusalem, Dome of the Rock, Solomonn's temple, Herod's temple, Mt. of Olives, Bethany, Kedron Valley, Mt. Zion, Gethsemane, St. Stephan's Gate, Wailing Wall, Stations of the Cross, Via Dolorosa, The way of Sorrows, Fortress Antonia, Church of the Holy Sepulchre, Altars marking Calvary, Garden Tomb, Gordon's Calvary, Chinese Gordon, Golgotha, Tomb of the Kings.

以色列生活写真（60）地中海岸边的凯撒利亚

已经是雨季了，连日来又一直是阴雨天气，天气确实有些凉了，不过以色列是永远没有冬天的，在这里你可以尽情地享受春天般的温暖，因为以色列一年到头来的早晨总是给人一种初春的感觉，初春的感觉最让人身心愉快。

当然这里一年到头来的中午也总是给人一种夏天的燥热，这种感觉也最容易让人烦闷暴躁，不过好在以色列尽管气温高但是不闷热，只要是找个凉快地一站，顿时又觉得有了一些凉意。

以色列的秋天很是凉爽，那是因为雨季就要来了，从地中海刮上陆地来的海风冲淡了沙漠热风带给人们的炎热，所以说在以色列生活的话就会感觉到秋天的感觉和春天的感觉似乎差不多少。

此时中东的阳光正普照着地中海海边的古城凯撒利亚，习习清爽的海风正从海面上阵阵出来，海风在吹拂着沧桑的凯撒利亚老城，好像是要把积淀在古城遗址上的千年尘土吹拂开来，以让它露出些许往日的辉煌与峥嵘。

我有幸来到了这样的一个国家，今天我又有幸走进了以色列有着两千多年历史的凯撒利亚，尽管这里还只是正在发掘中的古城的一部分，现在这里叫做国家公园。我走在国家公园里，眼前看到的好像是一本厚重的历史教科书，古老的旧城的辉煌尽管已经不再，但是透过其中还隐隐可见一斑。

国家公园是发掘出来的凯撒利亚城的部分遗址，是从最南端的古罗马剧场开始，一直延伸到最北端的十字军城堡。现在的国家公园尽管只是发掘出了整个城市的一部 分，但是里面的遗迹也还是相当的多，公园里面有一个拜占庭时期的大广场，一座希律王时期的圆形剧场，一个海岬宫殿，一个竞技场，一个洗浴中心，还有星罗棋 布的大街小巷，如此等等等等，尽管到处看到的都是断墙残壁，但是从这些历史的遗迹当中我们可以看出凯撒利亚城在当年是何等的辉煌与壮观。

凯撒利亚高大的城墙是依地中海海岸而建的，迤逦的城墙内众多的大型建筑分布得井然有序，要想把国家公园里的各个古迹全部都看上一遍那可是要费上不少时间的。尽管眼前的凯撒利亚还只是一片尚在开掘中的古城，但是我能够感受到当年希律王为了凯撒利亚城的建设所费的那番苦心。

我们走进的第一处古迹就是古罗马式的扇形剧场，它坐落于国家公园的最南端。这座气势雄伟的古罗马扇形剧场面海而立，扇面的形状接近一个圆的五分之三之大，它的正前方，也就是扇面的开口处的几百米处就是美丽的地中海。

我走近大海，站在巍峨的岸边，只见眼前是如丝绒地毯般的碧波荡漾的地中海。这里的天是那样的蓝，这里的海也是那样的蓝，这里曾经的那座辉煌壮观的凯撒利亚城已经成为了历史，而不变的地中海却依然重复着潮起潮落。

我从海边折回，走进了古罗马式的扇形剧场，这里曾经是以色列最古老的演出歌剧类的剧场，这是在希律王时期建造而成的。古老的犹太民族像古老的中华民族一样，有着它灿烂的历史和文化，尽管科学技术发展到了现代，但是有些古老的技术和科学原理仍然让我们现代人汗颜。

剧场的附近竖立着一些在凯撒利亚发掘出来的雕塑，由于年代的久远的缘故，这些雕像中的许多已经是残缺不全的了，但那线条饱满比例匀称的形体塑造仍然是具有高 度的造型感染力，给我们这些现代人以强烈的视觉震撼，使得当今的人们对当时的细腻高超的雕刻工艺也不由地啧啧称奇，真的是颇为感慨啊！

我看到剧场舞台前的半圆形贵宾席地板上装饰着绚丽的花草和鱼鳞图案，剧场内的观众席是古罗马特色的梯形座位，共分为12个等分区位的观众席位，据说这是一个能够容纳4000名观众的席位的大型剧场，这样的规模在当时也是相当可观的。

我注意了一下，看到乐队演奏的位置是大理石结构的，看上去这个乐队演奏的席位已经是翻新了好几次的样子了，可是从建造结构上可以看得出当年那些在这里演奏的人也是何等的荣耀啊。舞台的后面是一堵三层的筑有高立柱的高墙，这里是当年作为后台用的位置。

这座剧场的地理位置选择得确实科学而又精细，如果你坐在剧场之中，倾听着舒展流畅的乐声，又有着扑鼻而来的花草的芬芳沁透着你的心肺，美丽的音乐伴随着美丽的心境，在带露的海风中飘逸回荡，真犹如是如临仙境，令人心荡神驰。

根据导游手册上面的介绍，我知道当年那些在剧场中央演唱的演员是没有扩音设施的，演员们只凭着自己的自然嗓音演唱，由于这座剧场在设计上运用了古代的科技原 理以及特殊的地理结构，再加上剧场的正前方就是地中海海风的推进作用，这就使得演唱者的悦耳的歌声会很清晰地传遍到整个剧场的每一个角落里。

我们这些来自于遥远的东方的人们好奇地就此进行了实验，我们其中的一个人站在下面舞台的中央唱歌，而大伙儿则坐在观众席上的各个角落，下面的那位朋友的歌声 听起来真的是非常的清晰，音质好着呢！我真是佩服那些犹太先人们聪明的头脑，佩服那个时期的犹太人竟有着如此的智慧和才能。

～ 胡宝星

我终于受洗了

说到我在主里的经历，实在是很多。刚结婚的时候，生活无忧无虑；每个星期天都上教堂，只有在农忙的时候，有时向上帝请假。孩子在读小学和初中的时候，我家虽然在农村，生活费基本都能接应上来。孩子上高中的时候，我蒙上帝赐福，在广东开了一家饭店，在那里赚了钱，让孩子读完高中。孩子读完高中，接下去就是读大学，还有，小的孩子也该读高中了。不知不觉，蒙上帝更大赐福，我加入了到以色列的劳动行列。工作虽然辛苦一点，但收入还行，让我有能力送两个孩子上学，让他们受好的教育。感谢上帝。

虽说我从小就跟妈妈到教会参加礼拜，可是孩提时根本不知道自己相信什么。只是心中隐隐约约有一个概念：我是个信主的人，什么烧香、拜偶像的事我不会去参加，也不喜欢参加。在国内的时候，每次看到教会有人受洗，我只有看别人受洗的份，自己没有勇气参加。我的心真是有愧，当了四十多年的“收音机”，只有收取，没有反馈。

感谢上帝的恩典，当我知道特拉维夫教会再有一次让信主的人有受洗的机会时，我对自己说：“我何不在以色列，这块蒙上帝看顾的土地上，受洗成为神家的一份子呢？”于是我鼓起勇气，报名参加洗礼班预备受洗。当我把这个我将在以色列受洗的消息告诉家人的时候，得到家人很大的支持。

感谢上帝，我终于受洗了！我愿将我以后的光阴全交给主，在基督的真道和教会的事工上再接再厉，做一个荣神益人的基督徒。
～ lz

迟到的分享

昨天，是我最后一次参加海法教会的聚会，因为感冒和胆怯，有很多在心里的话，都没有办法说出来。想到师母送给我的祝福，以及她用遗憾的语气说：“你都没有说点什么就走了。”我真是厌恶自己的软弱，却依旧什么话也说不出来。现在是北京时间上午10:19，在海法应该是凌晨。从国内带来的电脑上没有以色列时间的显示，但是我已经无法入眠了，相信是圣灵催促我起来，写下下面的文字，算是与弟兄姐妹迟到的分享吧。

从哪里写起呢？就先说说我为什么会来以色列吧。去年四月份，是我参加工作的第三年，作为一名半导体行业的初出茅庐的工程师，我坚定地向老板申请出国学习的机会。因为中国是美资企业的“受限制国家”，所以技术保密和工厂的高强度工作使工程师难以施展拳脚。但是到国外的研发中心就没有这诸多的限制干扰了。我当时就是抱持这样单纯的想法，争取到了出去学习的机会，目的地是以色列的海法。

可是，当真正的通知确认之后，我却陷入了一片恐慌。因为我曾经两个多月独自去美国某州出差，作为第一次出国，其中的痛苦只有亲身经历过的人和主耶稣才能明白。那时我刚结婚不久，也不信主，美国的同事带我去了她的教会，那是南非移民居多的黑人教会。当时我几乎听不懂教会的牧师口音很重的讲道。回忆起来，她好像反复提到“milk”这个词，现在想想，那天讲道的主题应该是指圣经上的话语“灵奶”吧。

各种的希望夹杂着恐惧，我开始参加公司里基督徒朋友组织的团契。那段时间，我天天对着自己还不认识的主祷告，恳切而颤惊。直到同年八月，祂真实地回应了我，我便没有疑惑，充满喜乐地去受了洗。之后查经聚会，并且被这种喜乐充满着，接着来到了圣地以色列。在第一个星期里，找到了海法华人教会，由此开始了半年多的外派工作。

初信的喜悦和初到的新奇很快就消失了。我发现自己格外地孤独：没有人和我一起查经，没有了熟识的弟兄姐妹和我一同分享，也没有了家人的温暖。有的是什么呢？是每餐谢饭祷告时，身旁不时细碎的嬉笑声和眼神交流（在国内无神论的大环境下，在我信主以前说不定也会这样，只是后来同事们也习以为常，视而不见了）；是邀请同事去教会，被一次次拒绝的灰心丧气（最开始的热情感动了几个同事同去，可一次之后，就没有第二次了）；是不停地被提问各种宗教之间有什么联系区别时的无奈又无力；是时不时入耳的不负责任的论断猜忌和竞相攀比；是每次大家决定周五出游时，我都犹疑于去教会还是随大流得不到理解的倍受煎熬……

在这样的情况下，我开始疯狂地查经，看网上的牧师讲道，向姊妹们诉苦，请她们为我祷告，向熟悉的同事和父母填鸭式地传福音……甚至有一次，自己自作主张地坐了两个小时的公车，跑到长老家里和师母查经。之后发现没有公车了，七十多岁的长老开车把我送回公寓。

没有人会自愿选择孤独，更没有人会刻意地伤害自己。可是，尽管信了主，骄傲使我陷在自己的软弱中，我不断靠自己的力量去生活，却不断地犯罪，“因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作。我所恨恶的，我倒去作。（罗7:15）”后来有一段时间，我无法静心祷告，并且害怕去教会，拒绝交托，心中满是苦毒论断，甚至不再相信主真切地爱我，与我同在；就算有，也是为了惩罚我。在最痛苦的时候，我的身体上也出现了症状，接连三个月生理期都没有来。

感谢主！凝视着窗外平静美丽的地中海，我流着泪回顾过往几个月的经历。小时候度过冰心的文章：“雨后的青山，像泪水洗过的良心。”骄傲和罪孽被主的爱和赦免洗去，神的话滋养着我的心：“神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。（诗51:17）”

在我最痛苦难过的时候，是不是就像电影小说里描写地那样，我从教会那里，“得到了最无私、真诚、热切的爱与安慰”呢？错！大错特错！现今社会鼓吹浪漫和心想事成的三流诗人和编剧，他们歌颂像纸一样轻薄的诺言，像死水一样一成不变的"happy ending(大团圆结局)"；他们愚弄大众，到了后来自己也信以为真；他们崇拜一切，爱情、金钱和权利，惟独对信仰闭口不谈。但是，我在海法教会得到的，远比这一切宝贵——因为我知道，每个礼拜五，长老和师母都在那里。三十年如一日，满口祝福，带着基督的爱，还有可口的饭食。

记得有一段时间，海法流感盛行，好几个弟兄姊妹都感冒了。长老病得几乎不能讲话，那天聚会只有我们三人。我们唱了诗，一起读了利未记第三章关于平安祭的经文。提到罪人献祭的时候，是这样写的：“他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。（利3:2）”原来并不是祭司来宰杀供物，而是每一个罪人亲手这样做。现在要走了，从长老和师母身上，我才开始理解“将自己献上做活祭”的真正意义。但这和小时候所读的英雄的故事又有本质的不同。那时我们所受的教育是，要向他们学习，努力做一个有用的人。但是主耶稣却是这样说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！（约21:22）”

主的话是何等犀利和宝贵呢！祂不要我们去崇拜任何人，任何偶像，单单要侍奉独一的真神。但在这里，我还是要为着长老和师母向我们的神献上感恩。长老昨天对我说，希望我回去以后能够纪念在海法有这样一个教会，有两位服侍主的老人。我回答说，长老，回去以后，我会和教会的弟兄姊妹一起为海法教会祷告。

人的许诺是苍白无力的，而神的应许到天地废去都不会废去。感谢主，让我有幸，并且永远成为海法教会的一份子；感谢主，让我有机会能够为海法教会祷告；感谢主，能够在教会中学习爱与被爱，学习温柔谦卑，学习祷告和认罪；感谢主，让我能够在主里认识王长老，黄师母，吕大姐，江大姐，陈姊妹，雨亭姊妹，霍弟兄，还有其他教会同被一个圣灵感动，和我们一起聚会的弟兄姊妹们……

“你们是世上的盐。……你们是世上的光。……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（太5:13-16）哈利路亚！
～ Elva

往事不堪回首

提起以前的岁月，我真的不知道该怎么说，用“往事不堪回首”来形容也不为过。以前我的心里装满了权和利，总想超过别人。因此，我拼命挣钱，然后还将挣到的钱，用于利的争夺上，一直争到酒店总经理的位置。每天花天酒地，吃喝玩乐。可是，天有不测风云，由于上级领导事发，以致公司和酒店被迫关门。但我还是不甘心，又开起了自己的饭店。在开饭店期间，又发生了很多事，那时正值国内经济状况不好，使生意很难维持。在这种情况下，我一直带在身边的徒弟，也背叛了我，最后被迫关门，损失严重。辛辛苦苦十五年，到头来一切化成零。就连到以色列的费用都得靠借贷。这时候我才意识到前途黑暗。



就在这时，一位领导给我打电话，问我想不想到以色列。没想来以色列后，跟我同住的两个兄弟，给我讲起耶稣基督的事，而且每天晚上放教会借来的，唱歌和讲道录音磁带。开始时我很不愿意听，可是后来越听越觉得有理，有些话就好像讲给我听似的，从此就喜欢上了。

后来由于工作的变动，再也没有机会听福音，一直到五个月后，我调到瑞雄工工地。当时心情也不太好，就在这时，教会的几位牧师到工地传福音，才再次接触福音。我是在这段时间里信主的。感谢主把我从中国拣选，引领我到以色列来，让我有听福音的环境。

自从信主以后，我的整个人起了很大的变化。首先，我知道以前我所做的许多事，原来在神看来是犯罪的事。然后，从读圣经中和听道中，让我知道什么是神所喜悦的事。作为一个人，以黑为白，以鹿为马，不知道什么是真正的对和错，然后糊里糊涂的活一辈子，是一件很可哀的事。感谢主，让我能及时回转，走向光明的路，离开灭亡的路。

我现在的心情很好，不再为权和利与人争斗，甩掉了许多坏习惯，我知道我现在为什么活着，就是将自己献上，当作活祭，活出基督的样式，让别人从我身上见到耶稣。我最喜欢的一首短诗是：“我的头发已被神数算，我的重担主已为我担。你不要为前面道路去作难，主内有真平安。”。

～qc

谁能拆毁中间分裂的围牆？

还记得两年前，初次踏足以色列国土，便是位于埃及与以国接坏的边境红海(英译Eilat，属以色列最南瑞的一个重点发展的旅游胜地)；今趟有幸参与当地华人教会所办的北部之旅，行程的重点特别会走访古城港口亚柯(英译Acre，按希伯来文音译则是Akko)，并以国与黎巴嫩接坏之边境哈尼卡拉洞穴(Rosh Hanika)，可谓小国之地，从南到北总算走过一回。

古城港口亚柯(Acre)，于地中海东面海岸，属世界最古老的城邑之一，按古代考古文献所记载，估计约有5000多年的历史。另外，根据旧约圣经士师记一章31节写到：「亚设(以色列十二支派之一)没有赶出亚柯和西顿的居民，亚黑拉和亚革悉的居民，黑巴、亚弗革与利合的居民。」故此，这古城最初可能源于在该地生活的迦南人所建成的一个部落，及后逐渐发展爲从地中海东岸通往西亚内陆的重要商贸口岸。再者，其中一段重要的西方教会史亦发生于此，这裡曾是中世纪十字军东征时所建立的耶路撒冷王国之首都和最后据点，后来在公元1291年被穆斯林所攻佔。今日再走往这古城一趟，围着的城牆内，仍遗留下不少烽火炮台。

接着，按行程编排，便顺利抵达以国与黎巴嫩接坏之边境哈尼卡拉洞穴(Rosh HaNikra)，该希伯来文意指「如头颅形状之洞穴」 (Head of the Grottoes)。乘吊车往沿岸的一端(约2分钟)，不单能远眺一望无际的地中海，且看见许许多多由海水长年洗刷而成之奇形怪状的白色石灰岩，构成一幅美丽的大自然景观，令人目不暇给。当吊车停至终点站，再往前走一条小径，便看见一个火车山洞。据说这里在上一个世纪英国管治巴勒斯坦期间所通往欧洲火车的交通要塞，现在此处还保留了当时候1942年的火车铁轨，只可惜复国后的以色列与黎巴嫩之间恩怨延至今天，火车路段早已被埋封于厚厚的石牆下。

当自己独自一个，轻抚着这一道石牆，便令人感慨，这裡世世代代种族间的恩怨情仇，到哪一个时候才能止息？谁能拆毁中间分裂的围牆？这让我想起使徒保罗所写的这段话：「我们这些从前远离上帝、现在却跟基督耶稣结合的人，藉着祂的死，已经接近上帝。基督亲自把和平赐给我们；祂使犹太人和外邦人合而为一，以自己的身体推倒那使他们互相敌对、使他们分裂的牆。祂废除了犹太法律的诫命规条，为要使两种人藉着祂的生命成为一种新人，得以和平相处。藉着在十字架上的死，基督终止了这种敌对的形势，藉着十字架使两者结为一体，得以跟上帝和好。这样，基督来的目的是要传和平的福音给所有的人，包括你们这些从前远离上帝的外邦人和接近上帝的犹太人。」《现代中释本．新约．以弗所书二13-17》， 深切地祷告，这两族的人都能与上帝和好，以耶稣基督的爱化解彼此冤仇。

～　李敦

《天之初．寻真》 7 - 9 集 （视频）

宇宙是一个大奥秘，科学家、宗教家、哲学家 …… 等，可能也有不同的宇宙观。
梁斐生博士在《天之初．寻真》中与你一起探索宇宙的奥秘，与你一同去「寻真」。

第七集 > 美与物理
「物理学研究到了尽头就是哲学，哲学研究到了尽头就是宗教。」
你认同杨振宁博士这一番话吗？

第八集 > 万有的理论
「上帝粒子」能找得到吗？
可否有一个以「万有的理论」去解释自然界的一切？

第九集 > 有神嗎？
GOD：The Evidence
"There is no God." (Anthony Flew)
"There is a God." (Anthony Flew)

《天之初．寻真》 4 - 6 集 （视频）

宇宙是一个大奥秘，科学家、宗教家、哲学家 …… 等，可能也有不同的宇宙观。
梁斐生博士在《天之初．寻真》中与你一起探索宇宙的奥秘，与你一同去「寻真」。

第四集 > 宇宙创始的预测
我们最好的天文数据指出，假如我是什么都没有，只要有整本圣经、摩西五经和诗篇，
我都会有完全相同的预测 --- 就是宇宙创始的预测。

第五集 > 有一位造物主嗎？
「宇宙、空间和时间，必定有起源的『奇异点』。」
「为了要除去神在宇宙起源的角色，经过多方面的研究，
结果提议，将时空境界拉到无限的虚数时间。」
到底宇宙有没有一位造物主？

第六集 > 神從哪里來？
从来是什么也没有。但大爆炸后，自然律就忽然自动走出来……可能吗？
神从哪里来？谁造神？

《天之初．寻真》 1 - 3 集 （视频）

宇宙是一个大奥秘，科学家、宗教家、哲学家 …… 等，可能也有不同的宇宙观。
梁斐生博士在《天之初．寻真》中与你一起探索宇宙的奥秘，与你一同去「寻真」。

第一集 > 宇宙的由來
宇宙有一个开始吗？中国、埃及和非洲的传说是真的吗？
本集尝试从科学角度、近代科学的发展与及哲学家的想法，与你一同思想宇宙的开始。

第二集 > 宇宙的开始
「没有东西是『无中生有』。」(科学角度)。「起初神创造天地。」(圣经角度)
请听梁斐生博士与你探讨宇宙有没有一个开始这个问题。

第三集 > 宇宙有个起始点吗？
宇宙不断膨脹？宇宙大爆炸？本集与你再次探讨宇宙有沒有起始点这个问题。

Eilat （PPT）

Eilat

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以色列看病记

在以色列，谁都不想生病。

有些国内来的国营建筑公司，定期有以色列医生到驻地来施诊。谁生病了、受伤了、哪里不舒服了，可以指望有医生可以看，还有公司派来常驻的中国人翻译代为翻译。住院了，翻译也会来看望，公司代表也会多少有关照。

没有公司关照的，就靠朋友关照。生病的时候，能自己做饭还好，否则，同来以色列打工的，好心的亲戚朋友，也许是同屋的、邻居或住在别处的，也许做饭的时候会多做一点，或者做个清谈一点的饭食，留给做不了饭食的病人吃。

没有朋友关照的，自己关照自己有时也行，也有不大行的时候。如果病得严重，起身都有问题，身体什么部位实在难受，又求助无门的时候，那就有点麻烦。有一次，我病得不轻，发高烧，想起身烧杯开水，走到一半，还没走到厨房，就没有气力再走了。我顺势跪在一张椅子旁，想起我的主，哭着向祂祈求，求祂医治我。那一次我足足躺了好几天，后来就好了。在病中，我的心一直默默依靠主，我相信祂是最大能的医生，祂在圣经时代怎样医好到祂面前求助的病人，祂医治的大能今天仍是一样。

一般中国人生病都不怎么看医生，好些人没有医药保险。一般人来的时候带来了些成药，可能是些感冒药、胃药、止痛药，抗生素，用完了就完了，叫家里人寄来也麻烦。到以色列人开的药房买药的时候，有时包装看不懂，话不通，肢体语言也不好表达。有些人病了，希望多喝水，躺几天就没事了，像我一样。有些在公司里的人生病了不敢告诉人，撑着上班，因为生病不去上班，不止当天没有工资，还要被罚款。干别的行业还好，偏偏干体力活，当天体力不行的话，是不容易撑的。有些人撑了个半天，中午就不行了，然后还得在工地等半天，才能回驻地，因为没有车子把他送回去休息，除非病人自己乘车回驻地。驻地要是离工地远的话，车费也需考虑。

生病了，小病就不了了之了。如果有大病，没有工作签证的人，不敢到医院去，医院是要看证件的。非得看医生不可的时候，有人就到巴勒斯坦人的诊所去，那里有些诊所不看病人有没有工作签证，只要付费就行了。那是很早期、2000年前后，以巴冲突还没有开始的时候。

有一段时间，有人生病了，话不通，请牧师陪他去看病做翻译。看医生有时要等，在候诊室有时要等好一段时间。牧师说，这样不行，陪多几个人看病，他就没有时间做别的事情了。于是病人看病的时候，就打电话给牧师，请牧师在电话里轮流给病人和医生传话。这样的方法很好，能够帮到更多病人，也不会用牧师太多时间。后来工友们知道有些地方，没有工作签证也可以看病，那是一些好心的以色列医生，公余为人义诊，或者收象征式的费用，工友们就到那里去看病。

牧师之后还有另一个办法，他设计了一张简单的看病表格，上面有几个项目，具体什么项目，不是很记得了，大约是，身体的什么部位不舒服，什么病征，例如咳嗽、疼痛、酸痛、头晕、胃痛、发烧，痕痒，已经多少天了，以前有没有类似的情况，对什么食物或药物会敏感等等。生病的弟兄姐妹把病征告诉牧师，牧师用英文写在条子上，病人拿了这张条子就这样看病去了。医生看了条子，加上现场诊断，大致上也能知道病人的病情了。

有道是：“在家千日好，出门半朝难。”平安是福！
～ jf

两幅对联

九零年代中期，我有机会到以色列出差，南端的伊拉特是我所到的地方之一。那时候，朋友告诉我说，那里有一些大陆来的中国人，在建筑工地工作。公余的时候，我请朋友带我去看看这些他乡的同胞。

到了他们的驻地，看见他们的居住环境，说得上是不太理想，言谈中他们还有其他方面的微词。印象最深的是贴在其中一间住房门口两边的对联：“千山万水临圣地，劳碌辛苦赚美金”。“劳碌辛苦”四个字，道尽了他们背后说不出，说不完的故事。为什么劳碌辛苦还呆在以色列呢？因为要赚美金啊。

数年以后，我因公再到以色列，这次在特拉维夫参加一家华人教会，成员几乎全是大陆来的工友们。我看见讲台的前面也挂了对联，因为是春节前后，所以也叫春联。一边的联子写着：“祖国亲人天天思念”，另一边写着“基督福音日日传扬”。

这两幅对联，前一幅让人体会出选这对联的人，感觉劳累和无奈，情绪是负面的。另一幅对联却充满了正面的情绪，充满了盼望。虽然远离亲人，会天天想念他们，相对来说，他们还有一件愿意日日都做的事，就是传扬基督，因为他们已经得了福音的好处。从前一幅对联，可以看出选的人可能还没有信主，从另一幅对联，可知是信主弟兄姐妹的心声。多大的差别啊，福音的大能再一次彰显。

两幅对联：

“千山万水临圣地，劳碌辛苦赚美金。”

“祖国亲人天天思念，基督福音日日传扬。”

～ wz

以色列生活写真（59）流连在凯撒利亚

雨过天晴，一个风和日丽的好日子，我乘坐着豪华的旅游大巴上，赶往以色列北部的古城凯撒利亚，行驶在高速公路上，沿途所到之处的自然景观令我目不暇接。 以色列的自然景观是极富变化的，尤其让人感到惊叹的是这样一个面积如此之小的国家竟然拥有相当于一个大洲的范围才会拥有的各种地形和 自然景致。以色列既有着森林覆盖的高地，又有着美丽富饶的绿谷，既有着多山多谷的沙漠，又有着景色秀丽的海岸平原，既有着属于亚热带的约旦山谷，更有着地球表面的最低点—死海，如果在白天乘坐飞机俯瞰着这个细长的地中海滨海国家的时候，展现在眼前的大自然的神功之作给我们造成的视觉是何等的震撼啊！美丽的迦南地，风光何其美啊！

我们到达了凯撒利亚，这是一个美丽而恬静、妩媚而宜人的旅游城市，这是一座还没有完全被发掘出来的古城，这是一处名符其实的名胜之地。 凯撒利亚在希伯来语里就是凯撒之城的意思，它是希律王的得意之作，希律王是耶稣时期以色列的国王，他专横跋扈，而且对希腊和罗马文化推崇备至，为了满足自己穷奢极侈的欲望，为了把以色列建成他荒淫无度的乐园，他制订了规模宏大的建筑计划来实现他的愿望，他要在以色列地建立起自己的幸福王国，他要建立一些流芳千古的伟大城市。

为了兴建这些城市，希律王不惜劳命伤财，大兴其土木，而位于美丽的地中海岸边的凯撒利亚堪称他的得意之作，凯撒利亚城集希腊和罗马的建筑风格于一体，气势恢宏，极尽奢华，在当时的巴勒 斯坦地是一个难以逾越的伟大杰作。希律王之所以取凯撒利亚为该城的名字，就是为了巴结凯撒王朝，巴结凯撒大帝，他把这座当时很现代化 的城市取名为凯撒之城，并把这座地中海海滨的美丽花园城市送给了凯撒大帝。

到了公元66年的时候，居住在凯撒利亚城中的犹太人不满罗马人的残酷压榨和高压统治，他们揭竿而起联合起来反抗罗马帝国的统治，这次起义遭到了残酷的镇压，参加起义的2万多名犹太人被屠杀。虽然起义失败了，但是这次起义也引发了以后接二连三的犹太人的起义，犹太人的这些壮举也激怒了企图永远统治以色列的罗马统治者，从而也导致了耶路撒冷的沦陷以及神殿山上的犹太人的第二圣殿的被毁，并最终也导致了以色列的亡国。

公元639年， 凯撒利亚城被阿拉伯人占领了，到了公元1101年 十字军又占领了这座城市，而到了1254年的时候，法国国王路易九世又开始在这座城市中构筑工事，修建十字军城堡。十年之后这座城堡就被战火吞噬了，矗立在地中海的中东之滨的那座辉煌无比的凯撒利亚城从此湮没在寂寂黄土中，数百年来，只有地中海的波涛日复一日地为它发出忧伤无奈的叹息。

人们开始在凯撒利亚进行考古发掘工作，希律王的古城和十字军堡垒得以重见天日，如今这里已经被辟为国家公园，公园里面有希律王时期的古罗马剧场，有罗马和拜占庭时期的海岬宫殿，有希律王时期的能够容纳三万人的竞技场，有能够容纳当时该城半数人口的公共洗浴中心，有希律王时期的海港，有凯撒利亚古城墙的遗址，有拜占庭时期的古城墙遗址，有当年为该城供水的地下和地上水渠，等等等等，如此之多的名胜古迹让人不胜枚举，现在世界上又开始了对凯撒利亚的向往热潮。

走进凯撒利亚国家公园，这里是 发掘出来的凯撒利亚旧城的部分遗址，它从最南端的古罗马剧场开始，一直延伸到最北端的十字军城堡。公园里面有一个拜占庭时期的大广场，一座希律王时期的圆形剧场，一个海岬宫殿，一个竞技场，一个洗浴中心，还有星罗棋布的大街小巷宛如迷宫一般。尽管眼前的凯撒利亚还只是一片尚在开掘中的古城，但是我能够感受到当年希律王为了凯撒利亚城的建设所费的那番苦心，高大的城墙是依地中海海岸而建的，迤逦的城墙内众多的大型建筑分布得井然有序。

我有幸来到了这座以色列的历史名城，沧桑的凯撒利亚给我带来了强烈的震撼，造物主创造了宇宙万物，也同时创造了凡人无法理喻的许多许多，作为大千世界里的太多的深奥机理，人类恐怕永远也解读不了。面对着眼前这些曾经是何等的辉煌，而今却已是残墙断壁的遗迹，我感慨世事的变迁也感慨岁月的无情。任何历史的遗迹都 会随着岁月的流逝而消失，任何历史的人物也会随着岁月的流逝而被遗忘，不过我相信，尽管凯撒利亚往日的壮观与辉煌已经不再，但是犹太民族的聪明智慧和勤劳精神却是永恒的。

～ 胡宝星

以色列生活写真（58）在消失的帝国里散步 （凱撒利亚）

去以色列的凯撒利亚一带旅游，是我即将离开以色列的最后一次旅游。凯撒利亚城位于特拉维夫以北 50公里的海滨，在以色列是名符其实的名胜，这座城市当年是希律王的得意之作。希律是一个专横跋扈的国王，是耶稣时期的以色列的当权者，他对希腊和罗马文化推崇备至，为了满足自己穷奢极侈的欲望，为了把以色列建成他的荒淫无度的乐园，他制订了规模宏大的建筑计划来实现自己的愿望，他要在以色列地建立起自己的幸福王国，他要建立一些流芳千古的伟大城市。为了兴建这些城市，希律王不惜劳命伤财，大兴其土木，而位于美丽的地中海岸边的凯撒利亚堪称他的得意之作。

凯撒利亚从公元前22年就开始动工兴建，花了12年的时间终于建成了这座非凡的城市。凯撒利亚城集希腊和罗马的建筑风格于一体，气势恢宏， 极尽奢华，在当时的巴勒斯坦地是一个难以逾越的伟大杰作。希律王之所以取凯撒利亚为该城的名字，就是为了巴结凯撒王朝，巴结凯撒大帝，他把这座当时很现代化的城市取名为凯撒之 城，并把这座地中海海滨的美丽的花园城市送给了凯撒大帝。

旅游车队朝着以色列的北方疾驶而去，沿途所到之处的自然景观令我目不暇接。以色列的自然景观是极富变化的，尤其让人感到惊叹的是这样一个面积如此之小的国家竟然拥有相当于一个大洲的范围才会拥有的各种地形和自然景致。以色列既有着森林覆盖的高地，又有着美丽富饶的绿谷，既有着多山多谷的沙漠，又有着景色秀丽的海岸平原，既有着属于 亚热带的约旦山谷，更 有着地球表面的最低点—死海。如果你在白天乘坐飞机俯瞰着这个细长的地中海滨海国家的时候，展现在你眼前的大自然的神功之作将会对你造成何等的视觉震撼啊！

我们到达了凯撒利亚，这是一座美丽而恬静、妩媚而宜人的旅游城市，尽管这座城市还没有完全被发掘出来。凯撒利亚周围的花草树木很多，都是一些典型的地中海热带植物，像其它别的城市一样，这里最主要的树木就是端庄尊贵的棕榈树和高昂挺拔的椰子树，再加上数不清的叫不上名字花草树木，把美丽的凯撒利亚城紧裹在无边的浓荫中，使人犹如进入一个翡翠般的绿色世界，真是美极了的一个所在，这里的美景真的是美不胜收，让人留连忘返。

进入这座城市的新城区，映入我眼帘的是典型的耶路撒冷大理石结构建造的别墅群，还有那整齐而又整洁的现代化的楼座建筑，而柔软碧绿的高尔夫球场加上豪华怡人的饭店 和别墅，则更展示着这个既古老又年轻的海滨城市的富足和安康。我们来到了凯撒利亚国家公园，这个国家公园实 际上就是发掘出来的凯撒利亚旧城的部分遗址，是从最南端的古罗马剧场开始， 一直延伸到最北端的十字军城堡。国家公园里面有一个拜占庭时期的大广场，一座希律王时期的圆形剧场，一个海岬宫殿，一个竞技场，一 个洗浴中心，还有星罗棋布的大街小巷，如此等等等等，要想把国家公园里的各个古迹全部都看上一遍那可是要费上不少时间的。

尽管眼前的凯撒利亚还只是一片尚在开掘中的古城，但是我能够感受到当年希律王为了凯撒利亚城的建设所费的那番苦心，高大的城墙是依地中海海岸而建的，迤逦的城墙内众多的大型建筑分布得 井然有序。我有幸来到了这座以色列的历史名城，沧桑的凯撒利亚给我带来的了强烈的震撼。造物主创造了宇宙万物，也同时创造了凡人无法理喻的许多许多，作为大千世界里的太多的深奥的机理，人类恐怕永远也解读不了。

就像南美洲的秘鲁中部的世界著名的纳斯卡线条，它给予人们的那种视觉震撼是超乎自然的，而作为平凡的人类来说，所能做到的就只能够是感叹大自然的如此壮观和深奥，而对它的解释却永远不尽人意。纳斯卡线条就像是一部世界上最大的天文书，使得世人永远也难以解读得清楚。坐落在安第斯山脉的这一世界上最大的平面艺术，供人类世代来欣赏，但人类却永远也无法去解破它的内涵。而以色列之独特的拥有整个一个大洲的地理风貌的深奥，又有谁能够说得清楚呢？就像大科学家牛顿一样，他研究了一生的宇宙奥秘和地球学说，最终也无法解释地球转动的最初和起因，晚年时也只有感叹一句：是被上帝推了一把，地球才转动起来的。

面对着眼前这些曾经是何等的辉煌，而今却已是残墙断壁的遗迹，我感慨世事的变迁也感慨岁月的无情。任何历史的遗迹都会随着岁月的流逝而消失，任何历史的人物也会随着岁月的流逝而被遗忘，不过我相信，尽管凯撒利亚往日的壮观与辉煌已经不再，但是犹太民族的聪明智慧和勤劳精神却是永恒的。我朝着那座具有古罗马风格的扇形剧场走去，那是希律王为罗马统治者们特意建造的……。

～ 胡宝星

Tour Israel （Photos, viseos, blog....）

Photos, viseos, blog and links from: > www.ianandwendy.com

以色列生活写真（57） - 走进八福山（加利利）

我来到了八福山，我登上了八福山。八福山是以色列境内的一处非常著名的圣迹，它坐落于加利利地区，是加利利湖北岸不远处的一座高丘。八福山的出名与《新约圣经》有着密切的联系，《新约圣经》上记载着耶稣基督当时在加利利一带传播福音，加利利到处留下了耶稣的足迹。有一天，几千信徒与民众跟随着耶稣来到了这里，耶稣停留下脚步，向追随他的数千名走上这座山丘的信徒民众训话，这就是基督教中著名的“登山宝训”。

耶稣“圣训”的第一部分内容就是论八福的，而且就是在这座山丘上进行的，所以这座本来并不太起眼的山丘被后人叫做“八福山”。 八福是“八福真谛”或“真福八端”的简称，耶稣指明世上有八种人是有福的，这八种人分为虚心的人，哀恸的人，温柔的人，渴求慕义的人，怜恤的人，清心寡欲的人，使人和睦的人及为正义受逼迫的人，耶稣说这样的人是有大福的，是活在基督里的。

从此以后，这八福也就成了基督教徒们一生的做人准则，是基督教徒们严格恪守的“宝 训”。耶稣的这次布道，被称为“登山宝训”，在基督教历史和耶稣的生涯中被认为是一次十分重要的活动，因此八福山也就成为了基督教的圣地之一，这里每天都充满着来自于世界各地的基督教徒和旅行者们，小小的山丘成为以色列的一处著名的圣地景点。　

我们行驶在八福山上，沿途可见漫山遍野绿草如茵，许许多多叫不上名字的野花盛开在其中，我们仿佛进入了美丽的伊甸园。这一带就是迦南地，是耶和华为犹太人挑选的流淌着奶与蜜的家园，这里是以色列最富饶的地方。从外表上看，美丽的八福山其实就是一座外表和其它的山丘没有多大区别的小山丘，这样的山丘在加利利地区比比皆是，但是在基督教的历史上，乃至全世界的人类史上，八福山却是一处极负盛名的圣迹，是全世界信奉耶稣的人们日思夜想的圣地！

旅游大巴在一个大院落的门口停下来，我们走进了大院，展现在我们眼前的是一座教堂，这就是八福教堂。远远望去，我看到这座教堂的顶部圆拱下方是八角形的，可以肯定地说这标志着“八种福”的意思，想想当年耶稣就站在教堂这个位置“训话”，我的心很有些澎湃。走进教堂，我仔细端详着它的建筑结构，我看出这是一座造型优雅的建筑，完全是用当地的黑色玄武岩建成，而外围的圆拱是用拿撒勒出产的白色岩石造的，教堂的四周环绕着一圈白色石柱，那是用罗马的石灰华（也叫钙华，就是泉眼附近的石灰沉积物，也就是来自泉水中的石灰质）制成。

我站在石柱围就的回廊上，这里是八福山的制高点，我低首俯望，近处是百花盛开风景如画的原野花园，放眼望去，远处 是烟波浩荡景色旖旎的加利利湖，一切尽收眼底，真乃是一处宝地啊！我走进了教堂里面，满怀着庄严与肃穆，看这里面的一切，我仿佛看见耶稣就在我们的中间，我依稀听到耶稣正在对着我们讲话，我感觉自己已经回到了耶稣的时代，心潮汹涌澎湃。我关注着一切，我感受着一切，我仿佛已经走进了基督里。

静下心来，我抬头望去，但见八扇钟形拱顶的窗牖上，分别都镂刻着耶稣论八福的部分文字，那些希伯来文字的字体古朴而苍劲，使这些我们读不懂希伯来文的人也仿佛觉得能够从中读得出那些深奥的哲理。伟大的基督教已经成为全人类的不可缺少，博大的基督精神正在越来越普及到世界的每一个角落。我很荣幸，荣幸自己能够来到这个伟大的国家，来到这片充满耶稣的火热土地，来到这座神圣的八福山。以色列依然笼罩着战争的阴云，但是在耶和华赋予犹太人的这片土地上，在大能的耶稣基督的庇护下，从这里诞生的基督教是与全人类共存的！

～ 胡宝星

《走近以色列》12集电视系列纪录片（视频）

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　　　> 《走近以色列》12集电视系列纪录片

由中央新影摄制的12集电视系列纪录片《走近以色列》7月10日起，每周六、日 24：32分 CCTV-2播出，连续播出6周。影片通过行为纪实的手法深入以色列和北非地区实地进行了大量采访拍摄，以客观严谨的科学态度进行分析和研究，用12集的篇幅大跨度、大纵深的全面反映犹太文明从4000年前至今所走过的路程，力图从中找到一些具有规律性的因素，帮助人们认识犹太人究竟是一个怎样的民族。

分集简介

第1集 《亚伯拉罕的路》
迦南，中东一个拥有古老文明的地区。公元前19世纪，一个生活在幼发拉底河下游的游牧部落——希伯来人，在族长亚伯拉罕的带领下，辗转进入迦南地区。来到了这个被他们称为“流着奶和蜜的地方”。就是这些人创造了有着顽强生命力的犹太文明，对人类文明的发展进程产生过巨大影响。希伯来人又被称为以色列人和犹太人，他们究竟是怎样的一个民族呢？犹太先知摩西带领数十万希伯来民众摆脱埃及法老的奴役来到西奈沙漠，在这里摩西又发现了什么？

第2集 《王国的兴衰》
希伯来人于公元前13世纪回到迦南并定居下来。扫罗在此建立了历史上最早的犹太人国家——希伯来王国。随后大卫王把当时迦南的战略重镇耶布斯定为希伯来王国的国都。耶布斯，就是后来的耶路撒冷。大卫王的继任者所罗门王是一位颇具文韬武略的君王。他使希伯来王国迅速富强起来，进入 历史上的鼎盛时期。但是，大卫王为什么要选耶路撒冷为国都并使其成为犹太民族的精神中心？强盛一时的希伯来王国家又为什么突然衰落了呢？

第3集《永远的马萨达》
公元前930年，统一的希伯来王国分裂成为以色列王国和犹大王国，先后被亚述人和新巴比伦帝国征服，犹太人遭到历史上的第1次大流散。在波斯帝国时期，犹太人获准回到耶路撒冷。但在公元前331年,随着亚历山大大帝的征服，犹太人又遭迫害，被第2次 大流散。公元前64年, 罗马人取代了希腊人的统治，并正式命名这一地区为巴勒斯坦。犹太人为反抗压迫纷纷举行起义，其中最为悲壮的是马萨达城堡的起义者们。罗马人最终镇压了起义并将犹太人驱赶出 耶路撒冷，犹太人进入长达1800年的第3次 大流散时期。

第4集《古城沧桑》
耶路撒冷具有五千年的历史，许多民族许多宗教在这里留下了他们的印记。公元1世纪产生了基督教，后来，耶路撒冷成为基督教的圣地，再后来，耶路撒冷又成为伊斯兰教的圣地之一。基督徒和穆斯林都为这座古城增添了新的文化内涵。数千年的 岁月风尘把无数的秘密埋藏在这座古城的地下。如今，充满传奇色彩并拥有厚重文化层的耶路撒冷城吸引了无数的考古学家。考古发掘虽然引起很多争议，但是并没 有影响考古学家的探索热情。人们在古城的地下发现了什么呢？城市的建设者们又是如何对待这些古代的留存呢？

第5集《金色耶路撒冷》
耶路撒冷，也被称为金色的耶路撒冷。面积仅有1平方公里的老城，各种文化对比强烈又共存于此。历史上的耶路撒冷总是 伴随着无休止的战争与征服，哈里发、马穆鲁克、十字军、萨拉丁、大苏莱曼等轮番在这里扮演着历史上各自的角色。今天，我们在这里认识了两位老人：一位是曾经担任过驻华大使的南月明女士，她热爱中国文化和中国人民；另一 位是以色列总统、诺贝尔和平奖的获得者西蒙•佩雷斯，他对犹太文明与中华文明有独到的见解。在西墙举行的犹太少年成人礼，从另一个方面阐释着古墙在犹太人 心目中的意义。

第6集《传统与现实》
古巴比伦人创造了七天为一周的时间单位，犹太人的祖先选择了其中的一天作为安息日,并在最早的犹太律法中规定,这一天是人们休息的日子。 七支烛台的造型，是犹太民族的一种古老的标志，无论是在今天以色列的国徽上还是在日常的生活当 中，几乎随处可见。 犹太文明为什么能够在近两千年没有国土、倍受欺凌的漫长流散岁月中得以延续下来，与犹太人坚守民族传统是分不开的。犹太人的民族意志通过他们的会堂、节日 和婚礼等等重要活动得到体现。

第7集《黑暗与光明》
亚德瓦谢姆大屠杀纪念馆，陈列记录着一段犹太民族最为悲惨的历史。在二战的那场浩劫中，有近600万犹太人遭到屠杀，而理由仅仅因为他们是犹太人。大量的实物、图片和众多大屠杀幸存者的证词以及真实的历史镜头，把人们引入那个黑暗的年代。而就在那个充满血雨腥风的日子里，犹太人和冒着生命危险救助过他们的中国人建立起了一种特殊的情结。二战已经过去60多年了，那些还健在的大屠杀幸存者，是如何面对今天的生活呢？

第8集《民以食为天》
农业，是以色列引以自豪的支柱产业之一，以色列的农业组织形式有着鲜明的特色。农业组织有三种形式，即公有制的集体农庄基布兹、集体合作社莫沙夫和个体农户莫沙瓦。土地归国家所有。政府将土地租给各农业组织用以开展生产，并提供必要的支持。这些农业组织是许多犹太人梦想开始的地方，经过数十年的努力奋斗，他们创造出了令世界瞩目的成就。今天的基布兹、莫沙夫是一种什么样的状况？生活在那里的人们又在思考些什么呢？

第9集《事在人为》
今天，以色列农业科技创造的价值，已经远远超出了农业种植的本身。面对土地奇缺和严酷的自然条件，以色列人如何能够开创出高效的农业奇迹？以色列建立了由政府部门、科研机 构和农民合作组织紧密配合的农业科研推广体系。 科研项目直接来自于生产实际，这种以生产引导科研、科研和生产相结合的体系具有很强的经济和实用价值。走进以色列的农业科技研究第一线，看人们是如何运用 先进的科学技术，培育出高附加值的新品种。

第10集《水的故事》
以色列是一个缺水的国家，占全国60%的土地面积属干旱地区。水资源的匮乏一直困扰着生活在这一地区的人们。但是，从古至今，人们为了生存和发展，从没有停止过为解决水的问题而进行的努力。压力灌溉、再利用水和海水淡化，是以色列用水改革走过的三个阶段。近18年来，以色列的用水总量基本没有变化，而人均GDP和收入却增长了100%，人们的生活品质在不断提高。不能不说这是一个奇迹。他们是如何做到的这一切呢？

第11集《多彩的夜》
海法和阿卡是以色列两座古老的港口城市，至今依然是地中海东岸的两颗璀璨的明珠。今天的以色列，每天都拥有一个飘荡着音乐歌声的夜晚。据说，以色列是世界上音乐会最多的国家之一。犹太民族是一个热爱音乐的民族，即使是在残酷的战争年代，他们也没有因被隔离和屠杀而放弃过。犹太人欣赏音乐不一定只局限在剧院， 城市夜晚的大街小巷甚至跳蚤市场，随时都会变成音乐的殿堂。在这多彩的夜晚，几位优秀的艺术家和致力于改革的音乐家讲述着他们的追求。

第12集《教育为本》
犹太人在世界人口中的比例仅占0.3%，而在诺贝尔奖的获奖群体当中，却占有22.35%高比例，几位诺贝尔奖的获得者揭示出其中的原因。注重教育是犹太文明得以传承和发展的最主要的原因之一。从家庭、犹太会堂到学校乃至整个民族，犹太人形成了一套怎样的教育体系？那些成绩斐然的科学家们又在想些什么呢？智慧、顽强、团结、创 新，构筑了超凡的犹太精神，古老的犹太文明在自身的现代化进程中不断前进和升华，继续为当代人类的经济文化科技发展做出杰出的贡献。这就是我们所认识的犹太民族。

稿源： > 中央新闻纪录电影制片厂

世博奇妙夜：以色列

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没选错：王清仪姐妹（视频）

以色列生活写真（56）我走进了耶稣城 （迦百农）

五月的以色列，在中东烈日的照射下，算是已经进入夏季了，我乘坐着豪华的旅游车进入了美丽的迦南地区，在沿着约旦河岸的一路行进中，骄阳下面的 迦南大地已经是一派欣欣向荣的景象。我放眼望去，在苍翠的群山环绕之中，一大片银波闪闪的宝蓝色湖水显得格外引人注目，那便是著名的加利利湖。

离开加利利湖后，我们赶往迦百农。迦百农是加利利湖东北角的一个城市，在耶稣时代迦百农就是一个比较繁华的通商口岸，耶稣的使徒马太就曾经在此作税吏，他从这里开始跟随了耶稣，成为耶稣的12门徒中的一员，马太写了四大福音中的《马太福音》。

耶 稣刚开始传道的时候，就以迦百农为自己的根据地，他在约旦河里接受洗礼后，就返回故乡拿撒勒去宣传天国的福音，他在犹太会堂里首次发表宗教演 说，称“上帝行施救济的条件不是种族，而是信心。”他的话遭到当地犹太人的强烈反对，被他们驱逐。无奈之中耶稣只好离开故里，只身前往迦百农进行传教，并 以此为据点，将传教范围不断向加利利四周地 区辐射，并逐步扎下了根基，迦百农有“耶稣第二故乡”之称。

耶稣当时在迦百农首先着手召选门徒，耶稣一共有12个圣徒，其中有４个就是在迦百农召的，他们是大弟子彼得、彼得的弟弟安得列、雅各以及弟弟约翰。但是迦百农是一个不信奉耶稣基督的城镇。耶稣责备它说：“迦百农啊，你已经升到天上；将来必 坠落阴间，……”果然，耶稣对迦百农的预言应验了，往日一派繁华景象的迦百农开始日渐式微，每况愈下，迦百农被人们逐渐遗忘了，甚至连它具体在什么地方都不甚了了。后来，迦百农就变得面目全非，一蹶不振，到最后只剩下濒临加利利湖滨蓑草败土中的一堆堆 残石烂瓦。

耶稣到了迦百农以后，通常在白天的时候出城去，他到周围地区的城镇和乡村去传道，宣传天国就要来临的福音，一直等到夜幕降临 他才返回迦百农休息。除了在外传道之外，几乎每个安息日，主耶稣都会到迦百农的会堂做教导、讲道的工作。科学家们在这里考古挖掘时，发现了一座第四世纪犹太会堂的遗址，这座会堂是用石灰岩建造在黑色火山岩的地基上，它分为四个部分：祷告室、庭院、门廊和旁室。黑色火山岩地基可以追溯到耶稣时代，这是耶稣时代的会堂遗址，是当年耶稣传道的地方。

我走进了 “耶稣城”迦百农，呈现在我眼前的是一个实实在在的古遗迹，城内的不算太大，全是一些年代久远的建筑，这都是历史上遗留下来的宝贵遗产！从表面上看这里大部分是一些断壁残垣，但是这里的每一块砖每一片瓦都饱浸着历史的沧桑，折射着伟大的基督教思想的光辉，后人为了纪念耶稣，就在迦百农这里建了这座耶稣城。

当我站在这座已经是短墙残垣的犹太会堂的遗址前，脑海里仿佛显现出当年耶稣在这里历经磨难，屡行神迹，还要遭受他的同胞们的侮辱和驱逐的场面，历史已经到了现代，基督思想非但没有被顽固的犹太教给摧垮，反而随着历史的进展更加地深入人心，更加地被传播到世界的每一个角落，信奉耶稣的人们已经成为全世界最众多的群体。

虽然这座犹太会堂已经饱经岁月的沧桑，但是它那不屈而挺拔的立柱却似乎在向世人证明它是以色列历史的一个重要组成 部分，这其中包含着沉甸甸的历 史的寄托，每当后人们看到它的时候，就会回忆起耶稣当年在这里为了传播天国的福音而呐喊疾呼，就会想起犹太民族在上帝耶和华的权柄下曾经有过的无比荣耀和因为有悖于上帝耶和华，从而在近两个世纪以来所遭受的种种苦难，因为整个以色列的历史就是饱浸着的辛酸与眼泪的沧桑历史。

在这座犹太会堂的旁边有一座八角形的教堂，是有八根立柱支撑着，形状就像是一个UFO，颇有现代格调。这座教堂是建立在耶稣的门徒彼得家的原址上的，这是每逢重大的宗教活动的时候犹太人聚集的所在，尽管已经破旧不堪，成了废墟，但是我仿佛能够看到当年的那番景象。因为《旧约.圣经》和《新约.圣经》，所以以色列就有了数不清的名胜古迹，但是他们好像不太重视维修，可能是为了维持原样吧，因此所有的名胜古迹基本上都保持着原貌，其实这样更显得真实，显得更加富有苍桑感。

～ 胡宝星

荒漠甘泉

在国内的时候，在县里面的一个单位工作，生活很机械化。起先家乡没有教会，前几年家乡盖了教会，在家里只有我妈妈和奶奶去教会。我也去过几次教会，但只是凑热闹而已。我认为哪有什么神？凡事都得靠自己，再来就只有看命运如何了。

来到以色列以后，有一次，有两位美国来的牧师，到我工作的村庄来传福音。其中一位是李牧师。那天晚上，我记得他教我们唱一首歌：“野地的花”。他说，野地的花天父都看顾，我们是祂的儿女，祂一定会更加看顾我们。李牧师告诉我们怎样才能成为天父的儿女，如何做决志祷告。离家背井的日子不好过，想念家人，工作也辛苦。福音的好消息像荒漠中的甘泉，浇灌了我干渴的心田。我跟着李牧师一句句祷告，接受耶稣住进我的心。

之后我被调到中部去工作，久而久之，自己没有读经也没有祷告，心情很低落。感谢主，我又回到了教会，在圣经真理的培育，弟兄姐妹的支持下，这几个月来心情好多了，算是走出了低谷。不止心情好多了，性情也渐渐在改变中。以前的我，不高兴的时候，动不动就会对人破口大骂。现在，想骂人的时候，思想上好像有人拦着我说：“这是气话、脏话，不要骂出口”。就这样，我在这方面收敛了。以前是想骂就骂，骂了自己心里痛快，也不管被骂的人感觉如何。现在我以能克制自己为自己高兴。其实骂人的人是越骂越气的，不骂人了，反而心情变得平静了。

另外，以前的我是自扫门前雪，不顾他人瓦上霜类型的人；现在看见人有什么困难，会主动的去帮他们，这样做以后，心里就更高兴，因为知道耶稣会喜欢我这样做。

信而受洗，是耶稣的吩咐，能够在约旦河受洗，是何等有福的事。福音开了我的茅塞，让我不再为自己活；我今后的一生要为主而活，做一个荣神益人的基督徒。愿主使用我成为别人的祝福，成为祂的见证人。
～ wg

以色列生活写真（55）约旦河耶稣受洗处随笔

我们离开了米吉多大平原（《圣经.启示录》中所预言的世界末日到来之前正义与邪恶最后较量的战场，海星将在以后详细介绍米吉多大平原），直奔约旦河洗礼处而去。米吉多大平原离约旦河不是很远，所以我们很快就到达了约旦河畔，靠近了约旦河流域，沿着美丽的约旦河河岸继续行驶。

我们要去的是著名的受洗地点，那是耶稣当年受洗的地方，是基督徒们一生向往的圣地。洗礼的地点就是在约旦河与加利利湖交界的地方，这里是约旦河到加利利湖的入口处。

约旦河并不长，全长也只有 360公里，约旦河的流域面积也不过1.8万平方公里，然而这条不起眼的河流却属于世界上最重要而又最著名的河流之一，作为《圣经》描述的土地上最引人注目的一个标志，约旦河已深深地渗透到这块土地的历史和文化之中。

世上没有一条河像约旦河那样，它的名字在如此长久的时间内、在如此宽广的地域上，停留在如此多人的嘴边。幽幽约旦河水流淌不息，滚滚约旦河水流走了多少岁月，淘尽了多少泥沙尘土，而最后沉淀下来许许多多引人入胜家喻户晓的故事。

约旦河连接着加利利湖和死海，在这两个一淡一咸的 “海”的中间，因为以色列人把加利利湖也称作加利利海。约旦河河流在流经死海的途中出现了两座横跨在河面上的桥，这里就是以色列和约旦的界桥，这两座桥就 是阿伦比桥和阿卜杜拉桥，在这两座桥的之间，也就是距离约旦河西岸的沙漠绿洲杰里科城东大约８公里处的地方，就是耶稣当年接受约翰洗礼的地方，也就是我们 要去的洗礼处。

我们抵达了约旦河洗礼处，此时冬季的约旦河地区似乎为了迎接我们这些非同寻常的来客而变得春意盎然，进入约旦河河畔后就让人觉得似乎是春天般的感觉了，这儿没有一丝丝的凉意，到处弥漫着春意盎然的气息。约旦河受浸处的风景很幽雅，约旦河河水虽然已经不是当年耶稣时期那样清澈的河水了，但是静静的河水看上去是很干净的。

受洗处的河面狭窄，仅数米之遥，河道也浅浅的，一眼就可以看到底的样子，河水平静得几乎看不见流动，只有一些小鱼在水里游来游去时，给水面带来些许的涟漪。

四周一片静穆，水静人也静，而河对岸矗立着的一些茂盛的树木，使得这里更加显得庄严而肃静，游人们到此都自觉地压低声音，因为这里是基督教的圣地，是当年耶稣基督在此接受约翰洗礼的所在啊！

来此朝圣和洗礼的基督徒熙熙攘攘，有单个前来的，也有集体组织的，场面是相当壮观的。那些就要洗礼的人们个个身着白色长袍，一排排地伫立岸边，神情专注、肃穆、虔诚，等待着那庄严的一刻的到来。我看见受洗处旁边竖了一块牌子，上面用希伯来文和英文写着主耶稣受洗处。

往上游看去，约旦河水经过一座桥梁从上游慢慢流下，到了受浸处这里以后河水就仿佛不动了，受浸地的河水其实很浅。基督徒们洗礼下河处的岸边有一片有机玻璃遮阳棚，而洗礼的位置就是在离河边10几米的距离，从岸边往河中走的通道是铁栏杆护栏，河边一溜高高的石阶一直铺入水中，河中间架设了几道弧形的白色栏杆，洗礼的位置就是在这些用栏杆围住的水中之道上。

因为每天来这里接受洗礼的基督徒是很多很多的，其中来自各大洲的人都有，从他们的肤色中可以看出这些基督徒是来自世界各地的，有白肤色的、有棕肤色的、有黄肤色的、还有黑肤色的，大家都是为了一个信仰而从世界的各个角落来到这里。

为了自己的基督徒生涯更加富有意义，大家选择来到这个当年耶稣基督接受约翰洗礼的受洗地接受洗礼，用约旦河的河水作为圣水来洗净自己凡世的罪孽，旧的“我”已经死去，新的“我”得以重生，从而成为一名“脱胎换骨”的基督徒，使自己的生命更有价值。

在约旦河洗礼处的 西岸是一个熙熙攘攘的有着不少建筑的场所，那里是约旦河洗礼处的入口处，那里是容纳前来参观以及参加洗礼的人们做洗礼准备的地方，那里有供洗礼的人们换衣 服的男女更衣室，那里也是一个充满了“商机”的所在，就像我们中国国内的旅游景点一样，那里云集着出售旅游商品的商店以及兜售旅游纪念品的小商贩。

作为一个有着丰富旅游资源的国家，以色列几乎所有的历史遗迹参观场所都不收门票，不过犹太商贩们在兜售圣地纪念品方面可是毫不含糊的，犹太人做生意的天性也就决定了大把的钞票会源源不断地进入他们的腰包里的。

～ 胡宝星

The Geography of Jerusalem （PPT）

The Geography of Jerusalem -

以色列生活写真（54）我站在约旦河畔

豪华的奔驰旅游车沿着美丽的约旦河谷行进着，朝着著名的旅游观光点约旦河受洗处奔驰着。约旦河畔的风光是那样的秀丽，那样的迷人，那样的旖旎，那样的撩人。数不清的美丽景致从我的眼前匆匆而过，望不到边的撩人景色令我目不暇接，我被约旦河的美丽陶醉了，我为约旦河的旖旎折服了。我侧身，欣赏着美 丽的约旦河，我侧目，欣赏着田园景色一般的沿河景色，我仿佛来到了一个世外桃源一般的地方，我依稀来到了梦一般的伊甸园。

终于，旅游客车到达了受洗处，我也真正靠近了约旦河，我走到了景色秀丽的约旦河边，我走进了著名的受洗处，我站在了约旦河的岸边，我站在了耶稣 接受约翰施洗的地方。来到以色列这么长时间，在这个基督教的发源地，不由得我不去“潜心”研究《圣经》，因为以色列是耶和华为犹太人建造的家园，是一个关 乎全世界命脉的地方，走进这个国家的人总会被一种神奇的力量所驱使，让你不由自主地捧起了《圣经》。读到了这本全球销量永远排第一的伟大巨著，我也就了解 了很多很多。

知道了很多，我也自然知道了约旦河的很多。耶稣从30岁的时候开始传道，在他开始传道前的一天，他来到了约旦河，在这之前他一直住在拿撒勒，他是村子里的一个木匠，他每天勤勤恳恳地劳作，鞠躬尽瘁地在父母面前尽孝，但他的内心却一直在等候着 那个外出传道的时刻，他所等候的是一个征兆，一种召唤。当耶稣听说约翰在约旦河为人们施洗的消息的时候，他立即意识到决定性的时刻已经来临，于是，耶稣便 离开了宁静的家乡拿撒勒，告别了父母，朝着约旦河走来。

约翰正在约旦河里为人施洗，眼前来了一位要求施洗的，约翰抬头一看，不禁怔住了，站在他面前的耶稣是那样的魁伟，那样的稳重，那样的安祥，还带 着满脸温和的笑容。当约翰看到耶稣的身影清晰出现在河畔的片刻，一股强烈的喜悦感油然而生，仿佛天地间的一切都在向他显现，一个天地间最伟大的人已经站在 了他的面前。

耶稣走上前请求约翰为自己洗礼，听到耶稣要求施洗，约翰便说：“我应当受你的洗，您怎么反倒要求于我呢？”的确，约翰只是为罪人洗礼，而耶稣是 没有罪的，是完人，更何况约翰是先知，已经受到了天使的点拨，他清楚地知道站在面前的这位是上帝的儿子，是人类的救主，也是他的主人，他怎么可以为耶稣施 洗呢？

耶稣轻轻地对约翰说：“按我的话做吧，这是我们应当尽的礼仪。”耶稣的语气是那样的平和、那样的温柔，但在约翰听来却是那样的坚定，那样的难以抗拒，他只得遵从，恭恭敬敬地为他施洗。耶稣脱下长袍留在了岸上，然后走近约翰。清澈的约旦河水 从耶稣身上流下，他的面容神采奕奕，一语不发，也就是在此时，奇迹出现了：一只鸽子划破天空，降落在耶稣的身上，同时从天上传来声音说：“这是我的爱子， 我所喜悦的。”

洗礼结束了，耶稣继续浸在约旦河水里，鸽子的影子与回声在河流的强光中回荡了好长一段时间。约翰后来提及当天的所见所闻时说，当洁白的鸽子从天 而降停留在耶稣身上的时候，他真真切切地听到了天上传来上帝的声音，这就说明耶稣不仅是上帝的使者，也是上帝的爱子，是上帝的独生子。耶稣在约旦河受洗约 翰之后，开始了他的传道生涯，他的足迹踏遍了加利利，他的足迹踏遍了耶路撒冷，他的名字传遍了以色列，他的名字传遍了全世界。

约旦河是全世界基督教徒们内心向往的地方，每天来约旦河洗礼的基督教徒络绎不绝，每年来约旦河受洗的基督教徒数不胜数，就连英国王室人员洗礼 时，也要派专机来以色列，专程提取约旦河的河水。我看到一拨一拨的洗礼教徒在河水中进进出出，一个接一个的罪人在这里得到了赦免，得到了永生。

站在郁郁葱葱的约旦河边，看着缓缓流淌着的约旦河水，我仿佛走进了《圣经》，我仿佛看见了那些曾经的过往。约旦河的河水已经没有了当年耶稣受洗 时那般的清澈，随着岁月的流逝，随着星光的斗移，随着世事的变迁，河道窄窄了，河床浅浅了，河水缓缓了，只有那水中的鱼儿，千百年来依然在水中游来又游去，它们在我面前的水面激起了些许的涟漪， 慢慢向四周漫延开来，好像在告诉我，这里依然是约旦河，这里依然是一个神奇的地方。

～　胡宝星　

以色列生活写真（53）我走进了约旦河谷

我坐在一辆豪华的“奔驰”旅游大巴上，我进入了美丽幽静的约旦河谷，大巴沿着约旦河岸行驶时，沿途映入我眼帘的多是绵延起伏的山峦，而那层层的山峦又都为蓊郁的绿树所掩映着，远远望去大地上升腾着的团团的雾气正在这里的四周缭绕，显现给我这个外来人的是一派气象万千的景象。这里就是迦南地，就里就是《圣经》里描述的上帝耶和华应许给以色列人的流着奶与蜜的犹太人的家园。

我终于来到了迦南地，来到了美丽的加利利湖，有幸一睹加利利湖水那春天的美丽姿容。我站在加利利湖的岸边，透过那树枝树叶的间隙，依稀可见山中的雾气也在飘然而至，还有头顶上那玉石一样可爱的蔚蓝色的天空飘游着朵朵洁白的云彩，朦胧的薄雾与洁白的云朵仿佛正在交融为一体，衬托得整个加利利湖全然一幅美丽璀璨的立体画面，真的是一幅绝佳的天然佳作，这一切的一切仿佛都在勾勒起人们对往昔对现在对将来的许许多多的无尽的遐想。

看远处，苍翠群山缭绕，衬映得银波闪闪的加利利湖更加俊美。湖水澄澈如洗、浩浩淼淼、坦坦荡荡。从山峦中吹来的山风经过加利利湖的湖面时，化作为轻柔的清风，那不时地从湖面 上吹来的春风，轻轻拂面，沁人心肺。

看近处，粼粼波光涟漪，湖面倒映白云构成了美极了的景致。湖畔挺拔的垂柳苍槐垂映到湖水中，与山峦争妍斗奇，树的婀娜、山的雄浑，构成仙境一般。中东烈日的阳光丝丝缕缕地洒 落在加利利湖的湖面上，化作为晶莹剔透的波光，那不时泛起的耀眼的涟漪，映入眼帘，使人眩晕。

往湖中望去，满载着游人的游船正在悠悠地划开那平静如镜子的湖面上的碧波静静地行驶着，有的游船在走向远方，被湖中的雾气遮罩得朦朦胧胧、缥缥缈缈，渐渐离开了我的视线；有的游船则正在从远方归来，船上的人影清晰可见且越来越近，游船所到之处浪花飞溅，而那原本是平镜般的湖水被游船犁了开来，溅开的像银色的花瓣撒向游船的两翼，湖水也俨然像开了锅一般，搅得周围的湖水不再平静。

随着薄雾与白云的交融，天渐渐阴沉下来，山中滚滚而来的雾气已经遮住了大半个加利利湖的湖面，此时也轮到该我上船了，我终于置身于这美丽的湖光山色之中。饱览着造物主成就的 这番绝佳的大自然的景色，心里还真是颇有身临仙境的感觉，觉得自己周围的这一切是那样的和谐、那样的惟美。

～ 胡宝星

以色列生活写真（52）春天 - 我走进了美丽的迦南地

豪华的“奔驰”旅游客车进入了美丽幽静的约旦河谷，继续沿着约旦河岸行驶着，沿途映入我们眼帘的多是绵延起伏的山峦，而那层层的山峦又都为蓊郁的绿树所掩映着，远远望去大地上升腾着的团团的雾气正在这里的四周缭绕，显现给我们这些外来人的是一派气象万千的景象。这里就是迦南地，就里就是《圣经》里描述的上帝耶和华应许给以色列人的流着奶与蜜的犹太人的家园。

我终于来到了迦南地，来到了美丽的加利利湖，有幸一睹加利利湖水春天的美丽姿容。我站在加利利湖的岸边，透过那树枝树叶的间隙，依稀可见山中的雾气也在飘然而至，还有头顶上那玉石一样可爱的蔚蓝色的天 空飘游着朵朵洁白的云彩，朦胧的薄雾与洁白的云朵仿佛正在交融为一体，衬托得整个加利利湖全然一幅美丽璀璨的立体画面，真的是一幅绝佳的天然佳作，这一切 的一切仿佛都在勾勒起人们对往昔对现在对将来的许许多多的无尽的遐想。

看远处，苍翠群山缭绕，衬映得银波闪闪的加利利湖更加俊美。湖水澄澈如洗、浩浩淼淼、坦坦荡荡。从山峦中吹来的山风经过加利利湖的湖面时，化作为轻柔的清风，那不时地从湖面上吹来的春风，轻轻拂面，沁人心肺。看近处，粼粼波光涟漪，湖面倒映白云构成了美极了的景致。湖畔挺拔的垂柳苍槐垂映到湖水中，与山峦争妍斗奇，树的婀娜、山的雄浑，构成仙境一般。中东烈日的阳光丝丝缕缕地洒落在加利利湖的湖面上，化作为晶莹剔透的波光，那不时泛起的耀眼的涟漪，映入眼帘，使人眩晕。

往湖中望去，满载着游人的游船正在悠悠地划开那平静如镜子的湖面上的 碧波静静地行驶着，有的游船在走向远方，被湖中的雾气遮罩得朦朦胧胧、缥缥缈缈，渐渐离开了我的视线；有的游船则正在从远方归来，船上的人影清晰可见且越 来越近，游船所到之处浪花飞溅，而那原本是平镜般的湖水被游船犁了开来，溅开的像银色的花瓣撒向游船的两翼，湖水也俨然像开了锅一般，搅得周围的湖水不再 平静。

随着薄雾与白云的交融，天渐渐阴沉下来，山中滚滚而来的雾气已经遮住了大半个加利利湖的湖面，此时也轮到该我们上船了，我终于置身于这美丽的湖光山色之中。饱览着造物主成就 的这番绝佳的大自然的景色，心里还真是颇有身临仙境的感觉，觉得自己周围的这一切是那样的和谐、那样的惟美。

以色列的自然景观自然是极富变化， 而最令人惊叹的是这样一个面积如此之小的国家竟然拥有相当于一个大洲的范围才会拥有的各种地形和自然景致。以色列既有着森林覆盖的高地，又有着美丽富饶的 绿谷，既有着多山多谷的沙漠，又有着景色秀丽的海岸平原，既有着属于亚热带的约旦山谷，更有着地球表面的最低点—死海。如果你在白天乘坐飞机俯瞰着这个细 长的地中海滨海国家的时候，展现在你眼前的大自然的神功之作将会对你造成何等的视觉震撼啊！

造物主创造了万物，也同时创造了我们凡人无法理喻的许多许多，大千世界里太多的深奥机理，我们人类恐怕永远也解读不了，就像南美洲的秘鲁中部的世界著名的纳斯卡线条，它给予人们的那种视觉震撼是超乎自然的，而作为我们平凡的人类来说，所能做到的就只能够是感叹大自然的如此壮观和深奥，而对它的解释却永远不尽人意。纳斯卡线条就像是一部世界上最大的天文书，使得我们永远难以解读得清楚，坐落在安第斯山脉的这一世界上最大的平面艺术，供我们人类世代来欣赏，但我们却永远也无法去解破它的内涵。

而以色列之独特的拥有整个一个大洲的地理风貌的深奥，又有谁能够说得清楚呢？就像大科学家牛顿一样，他研究了一生的宇宙奥秘和地球学说，最终也无法解释地球转动的最初和起因，晚年时也只有感叹一句：是被上帝推了一把，地球才转动起来的。《圣 经》记载，加利利地区是当年耶稣基督主要的传教地区，耶稣的12门徒就是在这里招收的。关于耶稣在加利利一带的种种传说就像湖边的一枚枚七彩贝壳枚不胜 数，那些在常人听来是非常离奇的故事，更为这片美丽而富庶的土地平添了几多神秘的色彩，使之成为普天下基督教徒和所有信奉耶稣的人们万分仰慕的地方。

世界各地信奉耶酥的人们每天都络绎不绝地来到加利利，他们来追思耶稣基督当年的艰难历程，在那迷人的湖光山色中去踏寻耶稣留下的一串串的脚印，去感悟耶稣基督当年在这片土地上传播的天国的福音。风景秀丽景色宜人的加利利不但拥有着众多的历史古迹，同时还向世人展示了犹太和罗马文化的灿烂与辉煌，使人们在惊诧于基督教遗迹如此不胜枚举的同时，又为一串串犹太和罗马文化珍珠的绚丽多彩而叹赏不已。

加利利湖的地理极具特色，我们所处的西岸是低矮的以色列的加利利地区，而加利利湖的对岸就是著名的戈兰高地，只见清晰可见的戈兰高地就像是平地而起的一道天然屏障，矗立在加利利湖的对岸。由 于天色阴沉雾气笼罩，我们已经无法在船上饱览加利利湖的全貌了，按预定航线我们本应该绕加利利湖一周，可以在途径加利利湖的另一岸边的时候眺望一下彼岸的戈兰高地，但是在如此的天气条件之下我们是不能够如愿以偿了，因为湖面的雾气太大，我们只能在飘悠而迷茫的湖雾中来仰视那朦胧的戈兰高地。

戈兰高地离耶路撒冷、海法、特拉维夫这几个以色列的大城市并不算太远，最远的海法市离这里也不过百里之遥。戈兰高地这个制高点就像是一个天然屏障，有着十分重要的战略地位，除了军事上的原因之外，戈兰高地还蕴藏着极为丰富的水源，这里是以色列降雨量最多的地方，而巴勒斯坦境内惟一的河流约旦河的发源地也是出自于戈兰高地。在中东这块严重缺水的土地上，这是非常重要的一块风水宝地。而加利利湖的淡水资源占以色列国内用水量的一半以上，它供应着从加利利地区到地中海岸以及南部的 内盖夫沙漠地区的用水需要，甚至于我曾经居住过80多天的以色列的第四大城市贝尔谢巴，尽管它远离加利利地区，但是它也是有赖于加利利湖的水资源的。

戈兰高地原本是叙利亚的领土，是一个易守难攻的战略要地，具有得天独厚的攻防优势，高地的东北面一马平川视野开阔，西面则居高临下可以俯瞰整个夜色列境内的加利利湖和杰茨雷埃勒谷地。当年叙利亚军队在戈兰高地上的大炮居高临下，对以色列北部城镇和农村的安全构成了严重的威胁，叙利亚军队经常从这里一无遮拦地向以色列北部的水利工程工地和 犹太移民点开炮，这一切都使得不仅以色列北部的经济不能得到发展，就连那些居民，特别是儿童，还必须像老鼠一样天天钻进防空洞里以躲避叙利亚军队的炮击。1967年的第三次中东战争中以色列以2个旅的兵力打败了叙利亚的8个旅的守军，占领了戈兰高地，以色列军队从此就一直控制着这块高地，实际上也就是控制了加利利湖的水资源。

我在游船上看着那依稀可见的戈兰高地的峭壁悬崖，弥漫的雾气几乎已经笼罩住了这里的一切，这也更加显得高地的深不可测。现在的戈兰高地已经全然没有了往日的那种枪炮声，一切仿佛都处于安详的和平环境当 中，但是人们都深深地知道，处于宁静当中的这两个国家之间的那些恩恩怨怨并没有随着时间的流逝而有所减弱，沉默中孕育着的这两个水火不相容的民族之间的那 些积怨不知何时会像火山爆发一样，突然降临在这片看起来是如此这般寂静的田园般的土地上。

中东和平是人们所期盼的，许多人为此而花费了毕生的精力，许多人为此而献出了宝贵的生命，不论是以色列人还是阿拉伯人，他们都是亚伯拉罕的子孙，沧桑的历史变迁使得他们成为了仇人，而和平却又是他们这两个民族世世代代所梦寐以求的。中东地区真正的和平到底什么时候才能够降临呢？以色列人在等待着，阿拉伯人在等待着，我们也都在等待着。

～ 胡宝星